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第41章 什么是真?什么是假?(第2页)

宋无溪不解于那囍神为何要拿着唢呐,这唢呐在囍神手上有些许画蛇添足的味儿。

宋无溪瞧着瞧着就有一股慕容宵儡的感觉,这种感觉让他感到越来越膈应。

己生见此目光闪烁着恐惧,宋无溪能感到自己双手因己生的胆怯而颤抖,己生低着头,说话声音微弱:

“高塔之上,空有伪神,乌有之乡,实为。。。这庙里供的都是伪神。

旁边的小神像是些仙家精怪,胡三太爷、胡三太奶等等。

二十八是星宿,六十是太岁,斗姆是伪神,能把这些东西都混合到一起,想必这个地方也不是很干净。”

陈逍遥疑惑的目光扫视着神像,眉毛微微颤动:“己生师弟何出此言?斗姆元君为何是伪神?

曾听师父讲过,斗姆元君原型是印度教的摩利攴天,在道教里为勾陈上宫天皇大帝中天紫薇北极大帝和北斗七星的母亲。

除北帝派等少数流派,其余大部分道教派系是承认的。”

宋无溪也对此事有相同的看法,己生却讲解起来:

“据《古灵宝经》所记载,斗姆是道佛之争产生的产物,并非道教神明。

后世子孙层次不高掺杂进来的产物,原型为佛教天女,摩力攴天天女,属鬼神护法类。

斗姆是自唐末宋朝初开始出现的,后面出自宋朝之后都是伪经,六天之中正邪混杂之物。

北斗经老君亲传天师,若斗姆神格层次如此之高,为何经中并无一字提及斗姆?

《古灵宝经》中明言紫微上帝原为上清神公后为降魔大帝,后降魔有功升为紫微上。

尽人皆知斗姆是一步步上去的,最先开始之说是北斗之上有斗姆,后来不满足了,上升到紫微与勾陈之上。

后头又抬到了与玉皇大帝并肩,若是一个正经神,怎么会上升的这么快呢。。。

若将极道的出现与其联系在一起,一切便解释得通了,极道自然有干涉天道的手段。”

二人仔细想想,己生确实言之有理。

宋无溪不受控制的紧紧地握住双手,那份力度仿佛要将所有的喜悦压制于心底:

“己生,你从哪晓得此事的?你究竟还知晓多少事情?

比起这些,你应该还知道其他什么吧?”话出口,宋无溪顿感怪异,他才察觉是自己下意识脱口而出的。

“嗯。。。读书读得多,晓得的事物自然多,不过,这会怎么不见东方明月?”

陈逍遥随意的把庙殿四处溜了一圈,低声招呼宋无溪歌:“后院里头有一群人诶。”

二人趴着墙角看,后院里有一群朴实的村民围坐在一块,目光热烈的盯着中央。

每个人的脸上都洋溢着掩饰不住的期待与激动,透过人群可见中央的木桌上躺着先前那位青年。

东方明月挥舞着桃木剑在旁边跳来跳去,嘴里不知在念叨着什么,看起来似在作法。

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