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第80章 尸解仙（第4页）

言长寿话如鲠在喉，连忙摆手：“老婆子是失足落水，因年事已高难自救，溺死的。”

东方明月微微眯起眸子，长舒一口气后点了点头：“哈～可不是嘛?您老赶紧回去吧，这地儿可晦气着呢。”

言长寿见东方明月让步，就回了醉梦楼。

前夜，王马潇潇叮嘱过银婆婆，遇厉鬼索命，切勿闲逛。

但据邻房妓女所述，夜间的银婆婆似乎在避着什么，别人叫她，她惊恐万分，跟听不见似的，一步三回头的走出了醉梦楼。

银婆婆着急忙慌的就像有啥说不出的东西跟着一般，嘴里一个劲儿的呢喃着旁人听不懂的话“恁定是。。。。。。是嗱男婊子回来寻仇嘞。。。。。。俺在二楼抵窗户外头看、看见。。。。。。”连把自己舌头咬出血都毫无察觉。

继银婆婆死后，吴永昶也开始神志不清了，嘴里经常念叨着宋无溪的名字，每隔段时间就会去找东方明月问宋无溪回魂索命的事情。东方明月的老一套说辞并未让他安心，反倒是让他起了疑心。

福兮祸所依，妓女们在食用了东方明月烹饪的饭菜——不明来由的“太岁肉”后病症有所好转。因后厨王二狗不知去向，所以醉梦楼的一日三餐都由他来制作。

王马潇潇真怕居心莫测的东方明月明月往饭菜里加料，便让耗子暗地里盯着他有没有小动作。自己则是偷摸去三清庙查看情况，毕竟现在的大伙儿都是一条绳上的蚂蚱。

三清庙里只剩下一尊神像屹立在四分五裂的碎块中。风肆无忌惮地从破败不堪的窗户灌入其中，带来了无尽的寒意和萧条，即使是白天也格外瘆人。抬头仰望可以看到裸露的木梁与苍老的瓦片。让人难以想象曾经的香火鼎盛。

王马潇潇一眼看穿这“三清”神像为何物，形似三清，实为三浊。

清气上升为天，浊气下沉为地，一气即化生为二。天得玄玄之气，故清高在上；地得混黄之气，故浊静在下，二仪虽异，守一同也。

清者，无思无虑，无一丝杂染，为先天；浊者，与清相反，有思虑染杂，为后天。不知先后清浊之辩，不可以采取真气。真气者，即先天元精，清者也。后天交感之精，浊者也，则不真。

一气化三清，气分清浊，便有了三浊，三浊既为天浊、虚浊、平浊应肉与身、魂与口、骨与意。与三尸、极道尸修颇有渊源。

三浊为后天产生，唐朝时期唐玄知天师创立三清教，在唐玄知天师羽化登仙后，其小儿子唐禹幺夹带私心，三清教逐渐沦落成邪教，三浊便是三清恶堕的化身。

王马潇潇又在寺庙隐蔽之处里找到不少的骨灰罐与招魂幡，内心唾骂起来：‘八成是这缺德玩意偷了那小子的骨灰，在养成小鬼之后装神弄鬼，邪教极道把人当猴耍。真是可怕的疯子，跟杀人犯在同一个屋檐下，还真叫人心慌。’

王马潇潇在破坏了招魂道术后就溜走了。之后他在街上寻找破除鬼打墙的法子时，又遇见了语无伦次的王二狗。

王二狗手里抓着两只公鸡，面上是出奇的苍老消瘦，手上的两只公鸡跟他一样老态龙钟。他仍然在马不停蹄的走着，似乎在找人。

言长寿如之前一样，在房摘抄《道德经》，但是内心的心烦意乱一览无余。

生前跟宋无溪有瓜葛的银婆婆莫名其妙的死了，言长寿与吴永昶都担心那块石头落在自己头上开瓢，非死即伤。

这一日就这么过去了，临近入夜时，东方明月跟吴永昶发生了激烈的争执，不过没多久争执的声音就淡了。

王马潇潇用朱砂给言长寿画了一个驱鬼阵法以防宋无溪索命，他点燃24盏蜡烛，告诉言长寿，鬼三魂七魄有所缺失，索命通常是靠嗅魂气，他把言长寿的三盏魂灯藏在了这24盏中，宋无溪之后吹灭所有蜡烛才能伤人。

王马潇潇在把事叮嘱完后就出去守夜了。

言长寿作为医者曾救过很多人，那些人感激于他的救死扶伤。但是在他把割腕的宋无溪救回来后，宋无溪的面上却是憎恨与绝望，让他有一瞬茫然。

门窗紧闭，明明房间只有言长寿一人，他却感到一股强烈的注视感，让他浑身不自在、心口慌闷。他还能听见若有若无的微微风声，仔细听却心头发紧，那若有若无的风声分明是低沉的呼吸声，在呜咽咕噜，似嘴里卡着淤痰般。

言长寿闻到一股又熏又腥的味道，那股味道不同于醉梦楼点的香薰，更多是湿气。

突然有个滑溜溜的东西滚到言长寿脚边，正在摘抄《道德经》的他无暇低头查看为何物。之后不知道怎得，他于困意越发浓烈中迷迷糊糊就睡了过去。