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第69章 “乾为天”(第3页)

隋卞提着一盏油灯走在前头,微弱的火光似乎随时都会因寒气而熄灭。

路经前殿时,宋无溪隐隐约约听见又一阵低吟声,这次不同于外头的佛像,是许多人井然有序的低吟。随之入眼的一些极其遮挡视线的红色布帘。

宋无溪透过布帘瞧见殿旁围着一群僧人,嘴里念叨着不着调的经文。中央竟是南天疗养院的甄吉祥,似乎幻觉里的人在现实里都有与之对应的人。

脸色苍白的甄吉祥这会儿正精神恍惚的坐在一块冰上浑身颤抖。

宋无溪不解这是在干嘛,走在前头的隋卞面色怜悯的随意解释了几下。从他面上平淡压抑着内心的惊恐来看,他似乎对这类事物很恐惧,但是碍于身份又不得不敬畏。

“这是在制作法器肉莲。那个女人是来禅心寺赎罪的罪人,她让替自己出嫁的姐姐被拐子掳走了,可谓是相当的恶劣。慈悲的方丈会让寺内的高僧净化她,让她成为法器肉莲。”

宋无溪呆滞一瞬,他今日刚刚在《古上凿言》看修炼法子时,意外瞥见写法器的制作方法,肉莲就是其中之一。

首先,高僧会挑选一个合适的女人,因为肉莲就是取的是女子的阴户。

第一步为108“金刚杵”穿莲,是指108个男子用九天穿莲。第二步为“百毒不侵”,用36种毒虫与72种草药持续80时间反复刨制这个部位。第三步为“九蒸九炼”,白日让女子坐在冰面上,晚上则是坐在陶翁上,下,ti用yin桃木所燃的微火去烤。九日之后,法器即可筑基。

第四步为取lian,取莲不可见血与肉,为什么何说不可见肉呢?因为这个bu位经过百日的pao制已经不像肉。并且要求在过程中这个女人不能死。如果这个女人死了,或是见血了,那么前面就算前功尽弃了。

取lian后,需让位高僧用九年时间反复盘,这样法器方能成型。

宋无溪额角留下冷汗,他装作视若无睹,不好评还是不评为妙,他只是轻轻“嗯”了一声表示自己在听。

这禅心寺非常之地,此地的僧人也定非等闲之辈。越是这样,宋无溪越是觉得自己能问出很多关于清风祖师爷与南天门的事情。

越往深处走,寒气越浓烈。

隋卞带着宋无溪穿过走廊的帘帐,隋二人走进一间地下室。

地下室内空间宽敞,是间禅室。禅室内上下左右的墙壁上结着用尖锐的冰锥雕刻的佛像。中央有个锁着铁链、古朴的炼丹炉正熊熊燃烧着,只有小片的温暖。

炼丹炉四周有许多家具摆放,什么盆栽、帘幕、书画都有,处处透露着一股安然,这里看起来与外头的卧室无异。不过,最显眼还是悬挂在上空、刻着天干地支五行八卦之类的古钟。

那火炉宋无溪也瞧见眼熟,似乎是先前死老癞子‘地水师’在百佛窟炼丹用的。他仔细想了想,‘地水师’尸解后,禅心寺的人把炉子搬出来自个用也合情合理。毕竟这炼丹炉是难得的宝贝。

金蝉方丈正坐在书桌前心平气和的翻阅着一本佛经。

宋无溪曾见过年轻的金蝉方丈,现在的他看起来与之前的模样大不相同。方丈披着件袈裟,面容慈眉善目、和颜悦色,因修禅学佛,目光明亮睿智如清澈的泉水。虽然年事已高,但是并未老态龙钟,而是给人一种稳健的感觉。

金蝉似乎早已知晓宋无溪来禅心寺的目的,他语气里带着好言相劝:“这人生路上,还需几分勇气去斩断那些纠结的成见和偏执,去看破那些偏执所带来的烦恼痛苦等可怕后果,让心地自由、舒展,放下那些挑在心头的担子,来去无牵挂,才能获得崭新的喜悦。。。。。。”

宋无溪自然晓得金蝉此言何意,他行礼道:“小道自知自己所求事物,还请方丈告知小道如何抵达南天门寻清风祖师爷。”

金蝉放下书卷,抬头看见宋无溪,在瞧清与易清风外貌相似的宋无溪时,面上浮现几分惊讶。随后,他瞧见宋无溪左眼与手腕裹着的纱布陷入沉默,最后发出惋惜的长叹。

“清风,唉,清风。。。。。。上次见到他,还是在三、四十年前。。。。。。。这南天门一词是来自道教,是仙界。不过在佛教之中,那地方被称之为极乐之地。

从古至今,登仙界屈指可数,那地方在大部分人眼里为子虚乌有之地,清风道长想以肉身抵达南天门求得《极乐经》后救苦众人无疑是天方夜谭。

不过,清风道长曾说,他从本古籍瞧见肉身登南天门的旁门左道。南天门是变相的玄牝之门,乃天地之根,绵绵若存。为宇宙的本源和生机之所在,也是道的源头。

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