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第251章 国运法，以天庭铸天庭（第2页）

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这是古代先贤留下的治国良方，字字珠玑，句句千钧。

哪怕后人再愚钝无知，只要严格遵循这96个字的指引，就能让国运昌盛，朝纲清明。

纵然以现在的目光来看，“重农抑商”什么的，已经属于谬误，工农商应该齐头并进地发展，而不是打压某一个或扶持某一个。

但考虑到时代背景，这个概括已经算是难得的“干货”了。

姜有梨没有发表意见，快速翻页，将其浏览了一遍。

“原来傲来皇朝，只是一个残废运朝？”

在《国运法》的记载中，人皇掌管“敕封神灵”之职。

或敕封名山大川之灵为某方水神、山神，赐予神职，担负起守护一方水土、庇佑一方黎民的重任；

或敕封护国功臣、忠良藩王为某地城隍，佑助地方，惩奸除恶；

或为因公殉职的无名英雄敕封神位，使其魂归故里，享香火供奉，余生不绝……

即便是平民，也皆可通过“一命二运三风水，四积阴德五功名”来获取力量，修炼至极致，甚至不亚于顶尖修仙者！

四海升平，风调雨顺，万民欢腾，共享天人交泰的盛世太平。

这就是运朝。

可惜。

根据《国运修炼法》记载，已经有上万年没有这么强大的运朝诞生了。

修仙界都没有，更别提罪凡界。

虽然《国运修炼法》号称不依赖灵气、凡人也可修炼。

但不依赖，不等于不需要。

不是所有东西都能靠国运解决。

所以，在毫无灵气的罪凡界，崔安福手中的敕封权能几乎可以无视，他能将傲来皇朝发展到现在这个地步，已经是极限了。

“也就是说，我如果修炼这东西，顶多也就达到傲来皇朝这个程度？”

虽然姜有梨的库存中还有几十万灵石，但如果任由它们全部逸散进入天地，转瞬之间就会被无尽的空气冲淡、中和，根本维持不了几天。

对于一个庞大的国家来说，这点时间和范围几乎可以忽略不计。

“不一定的。”寰宇冷静地说，“您是不是忘了，入道境的武者天然就能散发灵气。

“如果敕封需要灵气作为底层能量支撑，您只需敕封入道境的武者，他们岂不是可以自给自足？”