这是夫人的嫁妆,特意拿出来替县令撑场面的。
要是一怒之下摔碎了,把县令卖了都赔不起。
怕是要跪个十天半个月,方能让夫人消气,睡回床上去。
“我不气。”
“我一点也不气。”
“他人气我我不气,气出病来谁人替!”
县令在书房里绕来绕去踱步,口中喃喃自语,宽慰自己。
可是越宽慰,县令的脸部表情就越扭曲狰狞。
到了最后,终于忍不住咆哮出声。
“我不气?”
“凭什么要我不气?”
“我是县令,是父母官!!!!”
“不知哪来的野毛神!不知所谓的神女!凭什么要我不气?”
县令咆哮着,伸手从怀中取出日夜不离身的印玺。
大玄皇朝以神祇敕封体系定鼎天下,自有其玄妙之处。
国力鼎盛的时候,一方县令凭借手中印玺,便能镇压全县境内所有山川神祇。
若是神祇作了恶事,或者妖怪犯境,县令手持印玺,完全可以褫夺神祇的神敕、神职,压制神祇的神力;
也能调动县城中的城隍、各乡村的土地、各山山神、各水水神,围剿妖怪。
那时候的县令,有另一个称呼,县太爷。
太,古作“大”,亦作“泰”,凡言大而以为形容未尽,则作太。
什么意思呢?
意思是一县之地所有人、神、妖的大爷,都不足以形容县令的威权,必须以“太爷”来描述。
露骨一点地讲,那就是县令掌握了对本县辖下所有人、神、妖的生杀予夺大权!
想让谁死就能让谁死,想让谁活得更好就能让谁活得更好。
那是多么美好的时代啊。