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第90章 糊弄（第5页）

“二哥，三弟却要请教了，你到底是如何观想奠基的啊？”

“我识海中也观想了那白骨巨人，却怎么也做不到白骨不净观。”

“明明气海能感应天地灵气，却始终无法模仿白骨不净观形成循环，只有一颗法力种子蕴养在气海中。”

“如那石门推开一缝，得窥里面遍地金银，却偏偏不能入，气死我了！”

原来此界修道一途，如武道要在丹田中蕴养真气，真气壮大才可破境。

修仙者则要在识海中滋生壮大灵识，同时在气海中蕴养一颗法力种子，

再以灵识调动法力，依功法行走躯体，壮大精元，最后反哺法力，达到提升功法的效果。

而修行白骨不净法，便是要在识海中观想白骨不净观，诞生白骨灵识。

所谓白骨不净观，初始修行，识海中观想白骨菩萨，然后将其面目化为自己。

再以大毅力观想法身死去，化肌，脱肉，蒸血，腐脏。

这一由生到死的过程，便被称为白骨不净观，

因为观想时多污秽恐怖场面，由生向死，是为不净。

然后从大恐怖中得大定力，得大智慧，才能修成灵识。

再以白骨灵识调动气海中蕴养的白骨法力，在躯体内依功法行走，壮大法力，提升功法。

张存义的问题便是他能感应天地灵气，气海中也修炼出了白骨法力种子，偏偏识海中迟迟无法将观想的白骨法身化去，修不成不净观。

修不成不净观，灵识便无法壮大，便无法牵引法力运转，法力不运转窝在气海中如死水一滩。

简单来说，他目前是吃多少天地灵气都浪费，不长肉。

王虎一脸懵得回答。

“老三，这个问题很简单啊。”

“白骨不净，不就是从活到死的过程吗？”

“我和大哥别的没经验，活人变死人还见了少吗？”

“遇过菜人被杀被下锅，遇过路边流民被分尸，还好心给路边饿殍收尸。”

“由生到死有什么难的？”王虎平静道，“我们都差点被下了锅当了菜人，不就是死一次吗？很简单的。”

“第一年投了义军，上了战场无数次，哪次都可能会死去。”

“这种绝望我们见多了，自己也体会多了，所以，我很容易便观想成功了。”

（本章完）