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第23章 靺鞨宝（第4页）

美女在崔生家藏了两年，有一天，他们驾着小车去游曲江，被一品大员家的人认出来了。于是，一品大员就知道了这事儿，把崔生叫去质问。崔生吓得不敢隐瞒，就把事情都说了出来，说是磨勒背着他把美女带走的。一品大员说：“这美女犯了大罪，但你既然用了她两年，我也就不追究了。但我得为天下人除害。”

于是，一品大员派了五十个士兵，拿着兵器，把崔生家围了起来，要抓磨勒。磨勒拿着匕首，一下子飞出高墙，快得像鸟一样，士兵们射的箭像雨一样，但根本射不中他。不一会儿，就不知道他去哪儿了。崔家的人都被吓呆了。后来，一品大员后悔又害怕，每晚都让家丁拿着剑戟自卫，这样过了一年才停止。过了十几年，崔家有人看到磨勒在洛阳市卖药，还是跟以前一样年轻。

七

话说，有一本叫《兰亭》的宝贝，那可是晋朝右将军、会稽内史琅琊王羲之的逸少大书法家写的诗序呢！这王羲之啊，家族里可都是一连串的美男子，他自个儿呢，潇洒得跟神仙似的，跟那些名贤们有得一拼。他特别爱游山玩水，尤其擅长写草书和隶书。

就在晋穆帝永和九年的三月三日那天，王羲之带着一帮哥们儿去山阴游玩，其中有太原的孙统承公、孙绰兴公、广汉的王彬之道生、陈郡的谢安安石、高平的郄昙重熙、太原的王蕴叔仁，还有那位出家人支遁道林，以及王羲之他自己的几个儿子，凝之、徽之、操之等等，一共四十二个人。他们搞了个祓楔之礼，就是古代那种祈福驱邪的仪式。

王羲之这哥们儿呢，高兴得不得了，拿起笔就写了篇序。他用的是蚕茧纸和鼠须笔，那字写得啊，真是遒劲有力，美得不得了，简直是绝世之作！一共有二十八行，三百二十四个字，其中有些字是重复的，但王羲之每次写都不一样，尤其是那个“之”字，他写了二十多个，每个都不一样，简直是神来之笔啊！

等到他酒醒之后，再想写，写了几十遍，都没有那次写得好。王羲之自己也特别珍爱这篇序，特意留给了子孙。就这样，这篇序一直传到了他的七代孙智永手里。智永呢，是王羲之第五个儿子徽之的后代，也是安西成王谘议彦祖的孙子，卢陵王胄曹昱的儿子，还是陈郡谢少卿的外甥。

他和他的哥哥孝宾都出家做了和尚，人称永禅师。这禅师啊，继承了王羲之的优良传统，写得一手好字，简直就是王羲之书法的传人！

这可真是个书法狂魔啊！那位名叫智永的禅师，他勤奋练习书法，简直到了痴迷的地步。曾经住在永欣寺的阁楼上临摹字帖，用过的笔头，都放在一个大竹簏里。这竹簏啊，能装一石多东西，结果他用了五个都装满了。就这样，他用了整整三十年，在阁楼上临摹了真草《千字文》八百多本，浙江东边的各个寺庙都送了一本。现在如果还有留存的话，那可得值好几万块钱呢！

智永和他哥哥孝宾出家后，住在会稽的嘉祥寺。这嘉祥寺啊，原本是王羲之的旧宅。后来为了方便每年扫墓，他们就把寺庙搬到了这儿。从王羲之的坟墓，到他叔叔王荟以下的墓地，都安置在山阴县西南三十一里的兰渚山下。梁武帝因为智永和孝宾两人都能推崇佛教，就把他们住的寺庙改名为水欣寺。这事儿在《会稽志》里都有记载。那临书的阁楼，到现在还保存着呢。

智永禅师活到了近百岁才去世，他的遗书全都交给了弟子辨才。这辨才啊，姓袁，是梁朝司空袁昂的玄孙，学识渊博，擅长诗文，琴棋书画样样精通。他临摹智永禅师的字帖，简直跟真迹一模一样。辨才还特别宝贝那本《兰亭序》，他在寝室的梁上凿了个暗格，专门用来藏这本书，重视程度比智永禅师在世时还要高。

到了贞观年间，唐太宗在处理政务之余，特别痴迷书法，他临摹王羲之的真草字帖，几乎把市面上能买的都买了，就是没找到那本《兰亭序》。后来他知道这本书在辨才那儿，就下旨把辨才召进宫里供养，好吃好喝伺候着。过了几天，唐太宗跟辨才聊天，就聊到了《兰亭序》。他使尽浑身解数，想说服辨才把书交出来，可辨才一口咬定说：“以前侍奉先师的时候，我确实经常见到这本书。但自从禅师去世后，经历了战乱，书就丢了，我也不知道它在哪儿。”

唐太宗没辙，只好放辨才回去。后来他又派人去查，发现那书肯定还在辨才那儿。于是又下旨把辨才召进宫，再三追问《兰亭序》。这样折腾了三次，辨才还是坚决不交。唐太宗对侍臣们说：“王羲之的书法，是我特别珍爱的，尤其是《兰亭序》。为了找到这本书，我茶饭不思。这和尚年纪大了，也用不着这本书了。如果能找个聪明点儿的人，想个办法把书弄到手，那就好了。”

尚书右仆射房玄龄就推荐了一个叫萧翼的人，说他是梁元帝的曾孙，现在住在魏州莘县，多才多艺，足智多谋，可以派他去。唐太宗一听，就召见了萧翼。萧翼说：“要是以公使的身份去，那肯定没戏。我得私下里去见他，还得带上几本王羲之和王献之的字帖。”

太宗皇帝批准了行动计划。萧翼便开始乔装打扮，脱下官帽换上普通百姓的衣服，一路跟随商队南下，来到了洛阳，然后搭乘商船沿江而下，直抵越州。为了更好地融入角色，他又换上一件宽松肥大的黄衫，活脱脱一副来自山东地区穷困书生的模样。太阳西沉时分，他步入一家寺庙，沿着走廊细细欣赏起墙上的壁画来。当他走到辨才禅师所在的院落门前时，辨才远远地望见了他，便问道：“这位施主是从何处而来呢？”

萧翼不慌不忙地走上前，恭敬地行了个礼，回答道：“弟子是个北方人，带了些许蚕种来南方贩卖，途经贵寺，特来参观一下，有幸遇见禅师您。”

一番客套寒暄过后，两人交谈甚欢，辨才禅师热情邀请萧翼进入自己的禅房，二人一起对弈弹琴、投壶比划，还纵论古今文史，相见恨晚。辨才禅师颇为感慨地说：“有的人相处一生如同陌生，有的人初次相遇却似故交，看来我们之间以后无需拘泥形式了。”

随后，辨才禅师留萧翼在寺中过夜，准备了刚酿好的缸面酒、水果茶点等美食。江南的缸面酒就相当于北方所说的“瓮头春”，都是初熟的美酒。他们在欢快的畅饮之后，提议吟诗助兴。辨才禅师抽到了“来”字韵脚，他挥笔写道：“新醅一缸启，挚友万里来。穿云同寂寥，踏月共徘徊。深夜琴音深思远，长风中旅雁声哀。若非君有独门法术，谁能照亮熄灭的炉灰？”

萧翼抽到了“招”字韵脚，回应道：“偶逢良宵醉，盛情承高招。片刻似旧识，初见亦无遥。酒波荡漾心潮涌，浮躁思绪渐平调。谁怜离群孤飞羽，漫天飘零似叶摇。”

两位诗人的作品虽风格各异，但都互相赞赏，感叹相识恨晚，整夜欢乐不断，直至次日早晨萧翼才离开。辨才禅师热情挽留：“施主不妨时常过来坐坐。”

于是萧翼带着好酒再度拜访，二人诗词唱和，如此反复几次，逐渐不分僧俗，共同沉浸于诗酒之中。就这样过了几周，萧翼某次展示梁元帝亲手绘制的《职贡图》画卷，辨才禅师观赏后赞不绝口。借着讨论书画的话题，萧翼说：“我家世代相传，收藏了不少王羲之、王献之的楷书真迹，我自幼研习，现在身边也携带着几卷。”

辨才禅师一听顿时来了兴致：“明日你若有空，不妨带来让我也见识见识。”

次日，萧翼如约前往，并拿出了随身携带的书法作品给辨才鉴赏。辨才仔细查看后评价道：“这些确实是真的，只是并非最佳之作。贫僧这里倒是有一幅非常特别的真迹。”

萧翼好奇地问：“是什么帖子呢？”

辨才答道：“就是《兰亭集序》。”

萧翼故意笑了笑，打趣道：“历经战乱变迁，《兰亭集序》真迹怎么可能还在人间？肯定是摹本仿造的吧。”

辨才自信满满地说：“这部《兰亭集序》是前任禅师极为珍视的宝贝，在他圆寂之时亲自交付给我，传承有序，怎会有错？明日你就来看看吧。”

等到萧翼再次上门时，辨才禅师亲自从屋梁上的暗格中取出《兰亭集序》。萧翼看到后，故意挑剔瑕疵，摇头晃脑地评论：“果然是个精良的摹本啊！”

这场争夺犹如猫鼠游戏，自从萧翼向辨才展示了那些二王的书法名帖后，辨才大师再也无法安心，那些原本藏于伏槛之下的珍贵墨宝，包括萧翼带来的王羲之、王献之的诸多手帖，都被辨才特意拿到几案旁日夜相伴。彼时辨才大师已经八十多岁高龄，但他对书法的痴迷并未因年迈而减退，每天都会在窗下虔诚地临摹数遍。

此后，萧翼频繁出入寺院，与辨才及其弟子们日渐熟络，大家不再对他起任何疑心。有一天，辨才受邀前往汜桥南边严迁家参加一场斋会。趁此机会，萧翼秘密潜入辨才的禅房前，对小徒弟喊道：“哎呀，我在床上落下一块布料了。”

单纯的小徒弟立刻打开房门，萧翼则迅速走向几案，将《兰亭集序》以及御府收藏的其他二王名帖收入囊中，旋即赶往永安驿站，找到驿站负责人凌愬，一本正经地宣称：“我是御史，受命前来执行任务，这里有皇上亲笔签署的密令，速去通报你们都督。”