九州一色的霜:又是刚刚出现的船新观众,我猜是太史公的真爱粉所以才看到现在。
草莓奶糖:笑死了,老师安利太史公的样子真的和我安利我担一毛一样。
始皇大大的狗:老师一看就是大佬,盲猜是学历史或者是从事相关工作的,这发言一看就很有条理。
落枕大王:坏了,你们给我夸不好意思上了,我真是学历史的,也真的是在安利太史公。
正在上课的韩愈韩老师赶紧让学生们掏出小本本,他让大家都记住这位新观众接下来要说的话。
毕竟这可是现成的后世的阅读理解,跟九州一色的霜认识久了他算是发现了,后世的教育方法更适合学生记忆理解。
学生们于是纷纷掏出纸笔严阵以待。
唐—韩愈:落枕老师,还请您继续吧,我的学生们纸笔已经准备好了,随时可以记笔记。
落枕大王:好家伙,我从刷到直播间进来窥屏开始就看大家的id一个比一个重量级,你们来真的啊?
俞悦和观众们但笑不语,他们也没说真的假的,反正落枕老师看一段时间就知道了,到时候给ta一点小小的古人震撼。
俞悦:“劳斯你继续吧,我再去整点吃的,总觉得下午好像没吃饱,又开始饿了,顺便买张明天去重庆的票。”
落枕大王:好嘞。
落枕大王:接着刚才的观点继续,第二呢,司马迁非常注重经济生产的重要性,单列一篇《货殖列传》。
落枕大王:东汉史学家因此班固笑话他,说他这是“崇势力而羞贫贱”,然而事实真是如此吗。
落枕大王:实际上物质基础决定上层建筑,熙熙攘攘皆为利往。肚子都吃不饱,有什么尊严和礼仪可谈?
落枕大王:如果司马迁家里有钱,也不用受腐刑了,这是他一生之痛。《李斯列传》里,贫贱时的李斯曾发出感叹:人之贤不肖譬如鼠矣在所自处耳!
落枕大王:整个句子意思是说:一个人有没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。
落枕大王:据说李斯在担任乡间小吏时,看到厕中群鼠偷食污秽的食物,经常遇到人来狗撵而仓皇逃窜。
落枕大王:他又观“仓中之鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”他感慨万千,喟然叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”
韩愈:“大家对这句话怎么看呢。”
学生们:。。。。。。老师,我们用眼睛看可以吗。
落枕大王:这是现实,也是人性,更是社会。一味读死书的陋儒,在义利之分上,容易高倡气节,而忽略实际。
落枕大王:司马迁的见识就高超多了。普通人需要经济生产,即那些非常之士,也经常会因外部物质环境的变化,而迎来取舍旨趣的不同。
落枕大王:比如《张耳陈余列传》所描述的就是这样的情境,张耳陈余在贫贱时是刎颈之交,发达后却闹得互相残杀。
落枕大王:再比如《陈丞相世家》里,没抖起来的陈平,盗嫂受金,该溜子一个,跟着刘邦打天下,最后居然能混进世家!
落枕大王:所有这些,岂是生而非凡,不都是被环境、物质所改变和成就吗?
九州一色的霜:这也是历史的有趣之处吧,千变万化,其实它也像一部精彩纷呈的小说,即使你已经知道大结局,但是还是忍不住想翻开看每一个人的命运。
始皇大大的狗:所以更要感谢史官们了,感谢他们把所有的历史都原原本本地记录下来,让我们知道我们的生命缘起何处。
明月松间照:所以虽然《史记》有些时候也会写一些奇奇怪怪的量子力学之类的,但并不影响它作为二十四史之首。