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第 206 章 仙人祠堂（第2页）

显然，这是个并不属于任何一本聊斋志异中的鬼怪，而是人们日常生活中经常见到，耳熟能详的动物。

第一眼看上去的时候，黎筝还差点被它们栩栩如生的逼真样貌给骗到，以为它们真的是活着的。

“这，这是，羊？”

在这地下，竟然会有羊生存着？

“准确来说，这应当是木羊才对。”

手掌中的触感一片坚硬，显示着众人眼前所见到的事物，并非什么真实活着的羔羊，而是用木头雕凿刻造出来的木雕羊。

“可是，这木雕神形具备则罢，居然还能够自行走动？这是如何做到的？”

极其精妙的机械？

蹲下身子，从下往上观察这木羊的外壳，黎筝隐约在其身躯之上寻觅到一丝极细的缝隙，虽然从这道缝隙之中，无法窥见内里的构造，但将耳朵贴上去倾听的话，隐隐能听见一些机械运转的声响。

这一点显然也被别人所发现了，出声赞叹的人不在少数：“真是好生精巧的木羊，如果能将它们从这墓穴之中带出去，如今的那些墨家、公输家的人还不得研究疯了？”

雕刻木羊者的技艺之高超，完全超出了当世鲁班门人们所达到的水准。

这个新的墓穴之中会存在如此罕见的事物，莫非其墓穴的主人跟上头的墓主一般，同样的非富即贵？

试图通过这些器物找出墓主的身份，目光下垂，眸光淡淡地勾勒在这些木羊的身上，黎筝心中突然出现了一个猜测。

精巧的与真实羊羔一般无二的木雕羊，拥有这种极佳技艺的存在，于中华历史上似乎仅有一位！

心中的答案呼之欲出，黎筝默默地念出了那位神仙的名字——葛由。

传说中，葛由是天上放仙羊的神仙，因为贪恋王母娘娘六公主的美色，而被贬至下界。

来到凡间之后，他用一手极为精妙的木雕造诣雕刻木羊，从他手中诞生的木羊们，能如真羊一般吃草，睡觉，挤奶，不论放到哪里卖，都大受人们欢迎，葛优以

此赚取生活用费（），却不想会引起周成王的注意。

手中一下又一下抚摸着羊羔们的毛发?（）_[（（），听故事的战士们好奇心大起：“这位葛由仙人，竟然还是周成王时期的？”

时至战国，周天子的存地位名存实亡，存在感也越发薄弱，如今战士们听起周成王时期的事情和人物，都觉得遥远的像是在听太爷爷辈的故事。

黎筝略微点了点头：“不错，这位葛由就是周成王时期的，周成王听闻了此事之后，发出邀请，想让葛由到他的宫殿中去进行表演，但葛由却觉得这样做太过卖弄，骑着雕刻的木羊进入了绥山仙地，低调地过起了隐居的生活。”

一名战士追问道：“后来呢？既然是被贬下来的，那那位仙人还有没有官复原职，重新上天庭？”

一双又一双的眼睛盯在黎筝身上，就等着故事的后续，黎筝看了看他们的样子，盘估着战国人对神话故事的热爱程度，打算回去邹氏商铺之后，就着手安排人些点神话故事、小说出来上架售卖，一边继续道：“你猜对了，后来葛由官复原职，在绥山升仙，惹得不少达官贵族争相赶过去观看，“飞仙桥”也由此得名。”

这是写在《搜神记》里的故事。

“可是，这里面好像有一个疑点吧····”

仙人飞升的神话故事很是好听，但战士们还有着眼前身在墓穴之中的处境需要费神。

被左右两名战友搀扶着臂膀的陈且面色苍白，好似腿上被山石掉落时砸到的伤势还在继续困扰着他。

微微蹙着眉，陈且口中语言清晰地提出疑点：“如果要将此处推理成是葛由仙人暗中建造的墓穴，那这里头显然还有一个巨大的疑点存在，第一，绥山是在我们秦国境内的，第二，既然葛由仙人已经在众目睽睽之下升仙，那为何又还要建造一座在凡间的地下墓穴呢？

如果要将这座墓穴的主人直接当成是葛由，里头确实还存在着不少的疑问。