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第三十一章 炎帝之泣，跨越岁月的悲歌（第2页）

少年们已经不可想象，他们激动万分，摩拳擦掌，而妘榆更是一把将豚子抱起来，高高举起：“豚子！你立大功劳了！”

　　“哼唧唧！”

豚子四只蹄子胡乱摆动，但那猪头仰的高高的，边上的羔子顿时把嘴巴里的种子吐出去，老大不高兴。

它试图用自己的羊角去捣耕地，但是短小的尾巴却被妘舒拽住了。

“嗬呸！”

羔子使劲吐着口水，它现在心情十分恶劣。

凭什么自己找到芋头还不能吃，这头小猪弄块石头就被一帮人称赞。

同样都是扒拉泥巴！待遇差别怎么这么大！

不，我要黑化！

羔子和妘舒做着激烈斗争，但是老族长转过身，在羔子的脑袋上使劲揉了两下！

“好了好了，你也够有功劳！回去有好吃的！”

羔子这下才算消了气，变得安静下来。

妘载试图与大青石中流转的那股气息建立联系，如果真的是炎帝政权留下来的气，说不定真的能够点燃部族的火种！

火种燃烧，树种便会从枯死中恢复过来，火与木是息息相生的，当其中一个种子复苏，另外一个不论是残破还是已经死去，都会重新复活！

“炎帝。。。。。到底是哪一位炎帝遗留的火气呢。”

炎帝并非是指的是一个人，后世尊崇的炎帝，其实一般来说指两个人，即初代炎帝“神农氏”与末代炎帝“帝榆惘”，与黄帝联合大战蚩尤的，便是帝榆惘，而尝百草的，则是神农氏。

神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。

炎帝的时代距离如今过于古老了，很多东西无法仔细考证，因为炎帝氏系远在黄帝氏系之前，而炎帝氏系中的烈山氏，大庭氏，更是早在更前面的伏羲氏系中就存在了。

氏系，指的是一脉远祖所留下的不同后人，组成的不同部落，但是血脉都是同归于一个祖先，譬如现在的山海，即黄帝氏系。

中央政权中的四帝族，让帝尧感觉棘手的那帮人，就属于黄帝氏系中最为强大的四个部族。

这让妘载极为感慨，即使是山海时代，也难以查证炎帝时代的很多事情，而巫的传承告诉妘载，如果想要知道炎帝氏系，伏羲氏系的具体情况，只有去找灵山十巫。

但是，很多大巫猜测，灵山已灭，十巫俱散，这个人神共存的圣地早已不复存在了。

而当代巫咸对于灵山是否还存在，讳莫如深，不肯对人直言。

妘载仔细感应，他感觉到那股气正在回应他的呼唤，缙云氏的神血开始沸腾起来，妘载的身边，那些刚刚开垦完毕，翻耕过还没播种的土壤内，本来就存在的野草种子迅速发芽，很快蔓延出一片绿色，是因为受到了“神化”的影响。