而最后的第四阶段,便被称作“本命之灵”,对应的是练气第十到十三层。
是指将前面炼出的灵力,凝练为一朵本命之灵。
按照修士的灵根属性以及所修基础功法的不同,本命之灵共有十种,即本命之金、木、水、火、土、雷、冰、风、光、暗。
本命对于修士来说至关重要,也就是平常所说的修士的道基。
本命之灵的出现,也就意味着可以学习一些威力较大的神通了。
但在筑基以前,本命之灵并不稳定,如果修士受了重伤可能会被毁掉,甚至有时还会无缘无故地消失。
而一旦本命之灵被毁或者消失,那就是彻底断绝仙缘了。
在讲完了炼气期之后,周师伯又简要讲了一下后面的几个境界。
他说,所谓筑基期的筑基,就是指本命之灵在修士体内彻底扎下根来,打下坚固的基础。
冲击筑基的过程,也就是本命之灵扎根的过程。
由于常人的身体,长到二十三岁左右根骨会基本稳定,所以筑基最好在二十三岁之前。
一旦过了二十三岁,根骨基本定型,再想让本命之灵扎下根来,就极其地痛苦难忍了。
青阳东宗近几百年来,所有的筑基修士中,有七成以上都是在二十三岁之前筑基,并且年龄越大,筑基越难。
成为筑基修士后,辟谷不食,御空而行,翻云覆雨,就不是难事了。
筑基之后的金丹期,就是把本命之灵炼化为一枚金丹,这枚金丹中,可以蕴含住庞大的灵力。
金丹修士与人斗法,往往几天几夜也不会灵力枯竭。
而这枚金丹,实际上是一个丹胎,是为了孕育出元婴。
一旦元婴成形,从金丹中破体而出,修士也就从金丹期进阶到了元婴期。
元婴是修士的精华所在,元婴之能,瞬息千里,元婴不灭,修士不死。
并且这元婴,也将是修士日后化神的关键所在。
至于化神期,周师伯讲得极为简略,他的原话是这样说的:
“至于化神嘛,老夫活了二百六十余年,最少听闻过不下百种化神的说法。”
“但细细想来,无一经得起推敲,都是同道的奇思臆想。”
当日,直到傍晚烧霞,周师伯才论道完毕。
讲完后,周师伯乘着一个磨盘大小的灵葫飘然离去,而青庐台上的年轻弟子们,久久之后才依依起身离开。