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第68章 《古上凿言》（第4页）

周毅点燃一把火，瞳孔中闪烁着灼灼摇曳的倒影，如忘忧池最后的刺青。火把在风中凌乱，那炽热的火焰仿佛在低语，诉说着带来无尽遐想的古言。

“从某种意义上，你也是我的一部分，也许没有温度的你，才是我所需要的。。。。。。会说话的布偶与妄忧池，这些东西不可能存在。”

周毅将火把丢向画与虎兄，火在空中划过一道嘹亮的弧线，最后落在“杂物”上火星四散。

滔天火光中传递着温暖与祥和，埋没了雨后的清冷，给人一种安宁与力量。

宋无溪看见了有一股子黑气飘荡在火光上空，这黑气与他先前看见地水师尸解成仙的黑气如出一辙。

宋无溪察觉到自己不动声色的笑了：“宋乾？你笑什么。”

宋乾不以为然的打了个哈欠：“悦从心中起，咱今天可是功德无量呢。”

宋无溪无暇搭理宋乾，他发现自己怀里有本古籍。

那本名为《古上凿言》的陈旧古籍，纸张发黄，书角卷曲，封面是五彩斑斓的，看到很让人眼睛疼，封面上面摸起来毛茸茸的，但是却有点割手，似老鸹的羽毛，还有点黏糊腥臭的血迹附在上面。

宋乾见宋无溪嫌弃的要丢掉，他赶紧按住宋无溪的手：“啧，你瞅仔细了么就丢。”

宋无溪干呕几声：“瞅仔细了我怎么不能丢？这书看着就令人作呕。”

宋乾小心翼翼的将古籍翻开铺在桌上：“你没品。”

“哼，随便你怎么说喽。”

宋无溪顺着目光看去，那本书记事的顺序很怪异，章节是杂乱的，并且是以一页似鬼画符的血字古文与一页文言文穿插记录的。

宋乾随意的翻开一卷：

人死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。因此，鬼并非死人之魂，而是游离的三尸。而尸解仙也可称之为鬼仙。

古有‘三浊’，也称三尸神，为‘思议德’、‘生无量’、‘淫宜欢’，上浊寄于头中彭踞，中浊寄于腹中彭踬，下浊寄于足中彭蹻，三浊皆为‘道母’斗姆元君之分身。

上浊为痴，亦神志，可修真道。炼精化炁、炼炁化神。极致苦楚可将神意上传南天门，倏剃仙骨，以骨换骨，褪去凡胎血肉苦弱。‘思母’赐之法能，残获任力，血泣击之，共苦其痛。

中浊为贪，亦心观，可修假道。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。极乐一心三观，守乐改观于世。因信而定，盖用心塑世，可以制无感、五脏六腑之有化。何者真是伪生于世，‘生母’助其巧渡天机。

下浊为嗔，亦淫欲，可修尸道，玄牝之门。以做爱取量，一人单修手淫，常欲手撮持，须臾乃欲出，或以粉纳阴中，或以象引为男茎而用之。二人双修做爱。多人多修有因倍之。舒则任能，体ye之交。精ye与天kui可延年益寿，解阳痿、宫寒。‘淫母’赐精、气、神。——《古上凿言》第四卷·三浊。

宋无溪还没看完，宋乾就脱下身上的道袍，开始宽衣解带：“你俩想怎么耍？”

宋无溪没反应过来，他依然在呆呆的看着古籍：“嗯？耍什么？还有，你无缘无故脱我衣服干嘛？”

宋乾一脸认真：“咱再不修，下次在虚堂里我就不出来帮你俩傻瓜呆子，让你俩自个被那些逼养的虐待。

你俩别乱动，躺好，否则我把这具废材身体捆起来。”

宋无溪迅速将道袍披回身上，他一脸阴沉的皱着眉头：“干什么，干什么？！真的假的？你真要来？嘶，你别碰我。淫欲是下流的，我一听到这个我就恶心、反胃。”

己生也小声的劝起来：“这古籍上说的真假不定，小生觉得还是不信为好，毕竟咱三的这具身子。。。。。。嗯，阳痿。”

宋乾见二人小心谨慎的模样就像碰上什么大事般，他坏笑着靠在榻上，慵懒的伸了个懒腰：“哈哈哈，真经不起打趣，你俩遇上这种事儿还怪紧张的。”