这都并非是给他准备的,他无是此地等待的“伏藏师”和“僧侣”,所以他就算是手持着“指骨舍利”,身怀着“不动明王密续传承”,寻找到了这里,最后也不过是见得了这样一座庙子罢了!
不过陆峰无有在这里见到密续传承,心中亦不失望,他绕开影壁,走了进来。
缓缓的在这其中游行。
这寺庙的前面,分为正殿,两处偏殿。
这些地方,更是枯燥。
唯一值得一看的,就是在这大殿门口上的装饰——上面有一空心羊首,往下便是三组垂饰。
中心为宝珠,两边为卷云。
在这梁柱之中,都是用彩漆画作的“龙”。
除此之外,别无他物。
三座佛殿之中,俱无佛像,上下干净的很,也无灰尘,杂乱。
在大殿上,止一个人的“屁股印”。
像是有人坐在这里,未曾挪动,故而在这里留下来了一个“屁股”的印记,若是此印记是“莲师”或者是那位“祖师”留下来的,那此地亦算是“圣地”,“胜景”。
陆峰依次礼拜过了这些地方,来到了后院,终是见到了一些“生活痕迹”。
不过这些“生活痕迹”,却足够养活十几个人。
看起来在这里的“莲师”,亦或者后来的大佛爷,在这里都不须得自己做事,他们应都是豢养了不少的弟子,或者是奴仆为他们做事,陆峰游过了诸个房间,无有找到“只言片语”。
都是干净的房间,空旷的地面,一座一座止有风的房间。
而亦是在这座庙子出现之后,为陆峰开路的“尸陀林”之中的树木“厉诡”,俱都在外头不敢进来,止叫陆峰自己走进,不过陆峰绕着这寺庙走了一圈,都无有发现这寺庙有塌圮之相。
便知道“祖师”口中的“塌圮”,和常人想象之中的“塌圮”,并非一样。
在“祖师”看来,“塌圮”的无是这个庙子的建筑,而是这座庙子的作用。
不过庙子在这里。
那么“玉髓”和“脑髓海”呢?
陆峰不由沉思。
对于一位可以称之为“祖师”的大佛爷来说,他在圆寂之后,身体的各部分化作了“宝物”,并非是无稽之谈。
这也是“嘎巴拉”必定殊胜于“人骨法器”的一部分原因。
这“玉髓”是甚么,陆峰无有见到,不敢确定,但是“脑髓海”是甚么,陆峰觉得这个名词,两个部派之间,应无差别。
那就是“脑髓”化作的“异象”。