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第 27 章【倒v】（第3页）

二十九日，文武百官具本伏文华门，以宗庙社稷大计为言，请王即位。】

文华门。朱瞻基的脑海中瞬间定位到了这道门所该在的地方：它有甬路直通文华殿。——它象征的是太子，是皇位最正统的继承人。

而文武百官的身影拜倒在屹立于文华门之前的邡王面前，年轻的藩王口称不敢，谦逊地表示自己无才无德，最后更是问出了皇太子在，卿等敢乱法邪?

这样的诛心之言。

但是这样的惊慌、无措，乃至于惶恐的表面之下，是他极平静的眼睛，转身斥责的时候，目光望向了他身后的文华殿。

这是在问朝臣吗?——还是在问他自己呢?他看着那熠熠闪光的绿色琉璃瓦。

【后世史书，为了凸显宪宗的正统性，往往都会论述说众臣是先去取得了皇太后的同意，再前去劝进王的。

这样的说法发展到后来，就成了景泰得以登基，实际上是和孙太后达成了合作：他立朱见深为太子，作为交换，孙太后愿意让他登基。继而进一步被人拿来攻讦景泰，认为他易太子是不守承诺，最后人心尽失，罪有应得。

——这不搞笑嘛】

朱元璋听了就从鼻腔深处闷哼出一声耻笑，这世上哪有老虎向猎物妥协的道理在。

这玄孙，既然都已经初步掌握了朝政，使得那太后与太子势力大减，又何必在此时做出让步与退让?

【实际上，在当事人彭时的笔记《彭文宪公笔记》中，他对这件事情的记录是这样的：

“是日文武百官，具本伏文华门，请邮王即位，王再三辞让，尚书王直、于谦、陈循等咸以宗庙社稷大计为言，力请不退。会太后命亦下，乃许以九月初六日即位。

看出差别来了吗?太后的命令是“会亦下”，恰好、适逢传来的。

这也就是说，朝臣完全是在没有真正得到孙太后首肯的情况下，干脆直接先举行劝进仪式，决定把景泰为帝的局面先确定下来，说他们先斩后奏都可以了。

孙太后的同意，与其说是决定性的因素，倒不如说

是权衡力量，考虑局势之后无奈地妥协——她到底还是要依靠景泰来保全自己，迎回堡宗的——充其量也就算是个锦上添花。】

那封也许他在等待，又或许没抱有期望的懿旨最后还是到了手中。所谓天时地利人和，一切的准备都已经完善。

皇太子在，卿等敢乱法邪?

文武百官齐拜，皇太后有命，殿下岂可固违。

文臣的序列里，走出了一个表面清瘦，却仿佛凝聚着无穷的力量，无法被击倒也无法被摧毁信念的人。

于谦向他稳稳拜了下去。

【“愿殿下弘济艰难，以安宗社，以慰人心。”

】

【王始受命】