第五十七章下请帖
“既然来了,何必藏头露尾?”宏铭道人满肚子怨气,承岳是非的情,现在不能直接动手。正好来了邪师可将一切都发泄在对方身上。
真有人从石柱后走出,刚好就是岳是非三人藏身处。来人也是从上面下来,然后站在石柱前。仔细想想刚才三人躲藏时也算幸运,否则有人下来立马就会暴露。
来人带着兜帽,身体藏在通身的黑色大袍中,不仅看不见脸,就连身体都看不太清。分辨不出男女。藏头露尾之辈更让宏铭道人生厌,大声斥责道:“是那邪神教派的?你们大宗师都跑了,你还敢来?”
说话间宏铭道人抬起左手,攒五雷于其中。将五指握于掌心,随时可将雷光打出。所谓五雷便是蕴祖炁引五脏之气,与天地相感应,自然有无穷威力。平日里未用雷法时,还可以清静压制,但今日宏铭道人可谓是呼吸若风雷,早已释放自身,其内息也是又冲又急,性子本就烈,现在更是燥,就像火药桶晒干,随时能被引燃。
“吾乃灵神降下护法,今日并无意与你们争斗。全是为递贴而来。”
“帖?什么帖?”宏铭道人疑惑道。
谁知这灵神护法甚至不理他,亮出手中紫色的卡片,对岳是非轻推。紫色卡片从他手中凭空消失,稍待片刻,诡异飘忽的出现在岳是非面前。
宏铭道人看不见,但岳是非很清楚,刚刚就在灵神护法晃手时。卡片是顺着冥途而来,在这大厅里依然残留众多冥途,捉摸不定。而冥途里的时间同样变幻多端,和人间完全不同,可能眨眼就来,也可能等个三五十年才出现在岳是非眼前。
能以此法传信,说明灵神对阴阳渡口的规律十分熟悉,甚至此处阴阳渡口都是他所开凿管理的。
其实这道理不难理解,类似城隍庙、土地庙。也是藏于阴阳渡口间,凡间人亡殁后,除修行有成者不经冥途,可直接超升外,其余都要经土地庙登记造册,这个过程就已是入了冥途,不论远隔重洋,在冥途中其实都很近。
但阴阳渡口与人间地方又有所对应,但这对应到底遵循什么样的规律,就非凡人知晓。可是像土地庙、城隍庙等,遵循的自然是主掌的神祇所制定的规则,境主、社令等也是同样道理。
有些人间隔得远的,其间可能还需关卡文牒。甚至有神力守护,就需有箓职法位的道士秉承天意勾红发奏,撰写文牒以供查验,包括有坛的道士运使兵马查办事项时,也有这讲究。其实同样是使用冥途,但其间自有规矩。
这些规矩皆是上天所传,可祖师传下时往往是因时因事,对机而说。阴阳渡口太过广大,其中隐秘万千,祖师也并未全部讲出,更有时候传下的因缘法不具,从此失传,人间便不再知晓。
例如阴阳渡口中有名唤月见的大城,世间便罕有人知。
灵神自然也有力量知晓阴阳渡口中的部分秘密,而且他所讲的方向与玄门可能完全不同。就像释家所说中阴,也和玄门所讲有别。
实则世界如太阳,芸芸众生就如出生即盲的盲人。成道者则是明眼人,从盲至明,能看见太阳的模样。可若是他要将这讲给盲人,只能形容说太阳是个大火球。有人触摸了火,于是知晓太阳如火般温烫,有人摸过球,则知晓圆是何物。