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第 32 章 斗殴（第1页）

本来圣人年高，原本是五日一朝，自两淮盐引事发之后，已经连着有四五天都是大朝会了。

在李巡抚的认罪书送到御前之先，圣人已经决定，由布政使和按察使一道，把李巡抚在江南置办的财产全部抄没。

那一匣子盐引存根就是铁证，李巡抚根本不可能被翻案。对他财产的清查要尽早，不然谁知道会不会少点儿什么。

至于白成文为什么不用避嫌？那是因为圣人听朝上聒噪烦了，布政使又是管地方民政和财政的大员，把李巡抚的家抄了，正好给地方藩库添点儿银子。当然大头还是要上缴国库的，一些带不走的大宗财产，比如宅子、铺面什么的，就划到地方名下。

因为周璋详细回奏在地方的见闻，所以圣人断定白成文是没有搞科举舞弊的。只是儿子中了解元太高兴，地方发送桂榜名录又比白家派往京城的人迟了一步，这才闹了个乌龙出来。

一般挺过御史弹劾的官员，过后都会迎来小幅度的升迁。毕竟自身没有问题，又有才干，升一升也是表明对奉公守法官员的奖励。

其实大部分官员或多或少都有点儿毛病，说能完全经得起弹劾那也未必。白成文是因为文妙真人的事警觉到现在，没敢行差就错一步。

空穴来风，未必无因。能让御史弹劾，即便真没问题，旁人看来也要留心二分。

所以圣人点了白成文和刘按察使查抄李巡抚的家产，无疑是在向百官表明，他是倾向于江南乡试本场解元是有真才实学的。

至于弹劾？夏秉言在这之后就不再关注，他有更重要的事做。如果白成文真的无辜，那赶赴江南的二位钦差自然会还他一个公道。而且圣人也会格外留意，这对他本人而言反倒是好事，不是每一个人都能被圣人记在心里的。

夏宅，夏秉言自从在御前磕破额头，便一直未曾上过朝去。本朝官员讲究一个“雅相”，顶着白纱带上朝议事，着实有碍观瞻。

但夏秉言并非全然安歇养伤，日头落下，他还伏在书案上奋笔疾书。

夏秉言的妻子杨氏穿一身细布衣裳，给书案上的灯盏添了些许豆油，又拔出头上的素银簪子拨了拨灯芯，使灯火更亮些。丈夫写奏本时就这个习惯，非得等到灯油耗尽才会发现。蜡烛价贵，夏家寻常都是用油灯的。且豆油极便宜，又能用很长时间。

夏秉言抬头看见是妻子，对她笑了笑，依旧低头写奏本。

“孩子们都安寝了，夫君也该早些休息才是。”见丈夫似有通宵之意，杨氏不由劝道。即使是铁打的人，也熬不住这样干。更何况丈夫还不是铁打的，只是凡夫俗子而已。

夏御史神色专注，头也不抬道，“不必管我，早些睡吧。”这本奏疏特别长，以至于夏御史不得不把一部分奏疏摊开。

杨氏很久没见过丈夫这般模样，他已经很久没有这样熬夜过了。杨氏不由走到近前，只瞥了一眼，她就呆住了。杨氏是识些字的，这还是夏御史教妻子认的。只是杨氏宁肯自己

现在不识字（），也不想看到下面这一幕?（）?[（），丈夫奏疏上写得是什么啊？

——恭请圣皇继立皇太子疏？

杨氏只觉得脑瓜子嗡嗡作响，她虽是内宅妇人，可也知道自从皇太孙薨逝后，圣人一直避讳立新太子的事。朝中文武莫不战战兢兢，偏自家丈夫要去捅开这层窗户纸。这不是拿肉骨头去戳老虎的口？

本朝没有因言获罪的御史，也没有被褫衣廷杖的言官。只有死与不死两种下场，杨氏知道自家夫君为人，死估计不可能，可活也未必能活得多好！

杨氏不由握住丈夫的手苦劝，“妾身虽是无知妇人，可也知道在其位而谋其政的道理，夫君身为御史，纠察风纪是本职，似此等大事，合该内阁里几位老大人商量才是。”杨氏也知道内阁里二位阁老已有了年纪，有一位比圣人还老些。说句不好听的，即使这道奏疏是几位阁老送上去的，最重也不过是留中不发。自家丈夫递上去，那可就说不好了。

看看丈夫都写的些什么？杨氏舌尖发苦，什么叫储位虚悬、国本不定？什么叫人心不宁、朝纲不稳？天下承平二十余年，几无大事发生。怎么到了丈夫嘴里，好似立时就要亡国似的。

夏御史望着妻子，轻轻叹了口气，把手从妻子手中抽出来，继续看他的奏疏，“在其位而谋其政？内阁二位大学士，首辅绝口不提立储，次辅久病不能视事，在位最久的白阁老推聋做哑，哪一位能劝谏陛下早日立储？如此国本不定，陛下晚年如何能安？”夏御史还真是希望圣人能有个好结果，他那日在朝上说的那番话并不是危言耸听，齐桓、赵武因为子孙不肖落得何等下场？

此时诸王看起来都比较老实，可真等龙驭上宾那一天，有哪一个会先替圣人操办后事，再去争那个位置？难道要像齐桓公一样，死后尸体陈放六十七天才入殓吗？！

杨氏不由再劝，“都说夫妻本是一体，我与夫君相协多年，便是夫君一朝被贬，我也甘愿相随。可咱们的孩子尚且年幼，又该托付给谁？”夏御史早年家计艰难，家中只有他一个孩子。不像李巡抚，家有余粮外还有二个姐姐相帮，日子尚能过得去。夏御史自幼家贫，待到他升到五品前，家中双亲早已过世。

而妻子又是早年定下的娃娃亲，杨家并未因夏御史家贫而悔婚。所以夏御史待妻子格外敬重，两人育有二子二女，长子十六，刚考得秀才功名。幼女年仅二岁，正是嗷嗷待哺的年纪。要不是有十二岁的长女看护弟妹，杨氏哪里来的这点空闲看丈夫。