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第一百四十一章 慈悲泥胎（第4页）

“南无大慈大悲地藏！”

地藏真心为鲍易这样的人而悲。

明明也是天之骄子，明明力量和权势都几乎奋斗到了顶点，却一生没有为自己活过。

小时候需要在并不爱他的父亲面前证明自己，证明了才能还要被怀疑品性。长大了独自承担家族重任，好不容易一姓三伯、振兴家门，又发生次子杀长子这样的惨事。痛下决心杀子留孙后，多年用心培养、寄予厚望的嫡孙又是白骨降身！

一路离别一路割舍，终于是无法再放下了。

这样的人，难道不应该有来世吗？

这样辛苦地过了一生，难道不应该在下辈子安享喜乐？

今生做牛马，来世也该在牛马背上躺一躺。

在确定了因果，明白景天子姬凤洲精准地找到这里，是因为齐国鲍易所传递的情报后，地藏反倒从容！

这悲悯就是自从容中沁出。

还以为有人谋佛，却原来是幽冥神只的反击。

比想象中顽强一些，也仅止于顽强。

所谓白骨尊神，实在不是什么了不得的对手。昔为幽冥神只之时，就是一只只能躲在白骨神宫里的小鹌鹑，今为鲍玄镜，更只是一条装在盒子里的小爬虫。虽有飞天化龙的野望……祂什么时候腾出手来捻走，也就捻走了。

往前祂倒是无从把握白骨降世身的真实位置，只能从【黄泉】的失踪，算出白骨已然降世，而后推天意如刀，遥遥斩之——

原本会在观澜客栈天字叁号房间收网，此身真正走出中央天牢的同时，抓住自投罗网的白骨降世身，顺便摘走【黄泉】，而后便可直趋幽冥，以幽冥大世界为基础，建立十方地狱，真正把荒诞的想象铺陈为现实，完整地创造【轮回】！

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只有轮回真正存在，众生死而有报，来世阶层各替，世尊所理想的众生平等，才有实现的基础。

完成世尊所不能完成的理想，自然就真正超越世尊而存在。

祂以建立轮回之功德，足能填补这些年被时光消磨的创伤，大可回复巅峰，甚而超越巅峰。顺势推开红尘之门，深入祸水，镇压菩提恶祖，拿回世尊之恶念……

甚至世尊昔日的侍从，那个复姓澹台的丑鬼，祂所保管的世尊的东西，也该奉还了！

在封禅井中月里，地藏已经透过天隙，完成了所有的布局。出狱之日，即是祂一路登顶的开始。

但这水到渠成的故事，却一波而三折。

首先是白骨降世身的忽然警觉，在身死道消之前躲开了天意如刀，隔绝了天道恶意。其次是观澜天字叁，被诸葛义先和凰唯真拿来设局谋超脱。

祂暂时放下前事，专注后事，以无上法力，对因果、对天意的把握，在这波折之中，拿到新的好处。取天衍至圣残留，成此知闻之犬。

所谋皆成，不意而利，正是执掌天道的表现。

若说世尊是执掌天道深海的海神，卜廉是能把命运长河当澡盆的上尊。猕知本就不过是个摆渡人皮渡舟的船夫，姜望只是一条水性较好、资质不错的大鱼。

白骨降世身不自量力地还手，固然是凭借其对幽冥大世界的了解、凭借过往的亲身经历，猜到了祂关于【轮回】的布局……却也让祂寻因觅果，看到了鲍玄镜！

可怜的鲍易，牺牲自己来抹掉白骨出手的痕迹，让所有针对苗汝泰的调查都自他而止，却不曾想到他寄托最后希望的孙儿，这时候才真正进入“世尊”眼中！隔绝了小危险，迎来了大恐怖。

可怜的鲍玄镜，牺牲了这具白骨道胎身的血亲爷爷，想要借刀杀人。却没有想过这刀是否够利，这人是否能杀。

何其可悲啊！

众生所愿皆不成。