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第十七章 巧合（第2页）

听到这话，成默顿时有些懵比，在他的记忆中还没有遇到过这样的人，不讲道理的多了去了，对小辈刷无赖的，成默还真是第一次碰到，但这个锅成默不打算背，刚打算张嘴，却听见王山海道：“小进生气，我也会生气的，我一生气，也许你请我帮忙的事情，我就做不到。。。。你看怎么办？”

成默有些哭笑不得，他很想说你外孙女生气关我什么事情啊？我什么也没有做，什么也没有说，是你自己下棋耍赖才惹得你外孙女不爽好么？

但人在屋檐下不得不低头，只能无可奈何的说道：“虽然我认为巧合确实可以算成一个概率问题，但是巧合不能只用概率来解释。”

王山海像个捧哏一样，问道：“哦？此话怎讲？”

成默心道：自己应该是成了王山海教育他这个骄傲外孙女的工具了，不过为了自己的目标，那就让她受点打击吧！至于怜香惜玉这种情怀，成默是完全没有的。

于是成默淡淡的说道：“概率只能解释‘为什么巧合会出现’，它告诉你这些巧合会出现，是有这样那样的前置条件。但概率无法解释‘此时出现的巧合是这一个，而不是别的形式’，卡尔。荣格就这一问题做出了阐述：除了‘因果’的力量之外，存在一种叫做‘共时性’（注1）的力量。他认为‘共时性’是一种‘非因果性的连接原则’（注2），受这种力量的影响，一些事件被联系在了一起。”

听到成默的话，王山海的表情很是欣慰，而谢旻韫则皱起了眉头，从开始根本看都不看成默，变成了正视。

成默对于两人的变化视而不见，继续说道：“这种联系在他看来显然是有意义的、值得解读的。比如，我正在想某个人的时候，那个人就刚好给我打了电话，我们说这是巧合，这可以算作概率问题。但我们也会经常发现更加超自然的，比如我们经常能听见的报道就是双胞胎在一方遇到危险的时候，另一方也会有感应，当至亲的人去世的时候，自己的身体也会出现异样；例如我们经常发现现实的经历与梦境相似。。。。这种事情是没有办法用概率解释的。”

谢旻韫此刻脑子已经在飞速运转了，作为校辩论队的队长，她自然不会允许自己输给一个名不见经传的人，于是她目光锐利的瞧着成默道：“巧合只存在于读取了它的那双眼睛里，所以那些相信宗教和神秘力量的人，更喜欢自我解读，那些相信直觉、命运，热爱寻找‘意义’的人，都会相信这种毫无因果关系的巧合。。。。。其实只要你仔细寻找就一定会发现前提，彩票虽然难中，但只要买的人多，总是会有人中，有什么好值得惊讶的呢？这就是巧合的真相！所谓的灵异事件，绝大多数都是谎言。。。。。”

成默推了推架在鼻梁上的眼镜，看着谢旻韫精美的容颜淡淡的说道：“如果你一定要这样辩的话，你就跟王院长一样在耍无赖，因为反过来说概率其实就是巧合的量化，不过是巧合的程度不同罢了，因为我们无法给巧合设定一个具体的数值，所以你误认为巧合就是概率，但实际上我们也可以说概率是巧合的一种。。。。。”

听到成默看似调侃，实则连王山海一起嘲讽的话语，谢旻韫面带寒霜的道：“你~~~~！”

（稍后还有一更）

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注1：共时性（Synicity）也可称为同时性，其实是对神秘现象的一种解释。例如，你正在想自己的朋友，朋友就来了；或者你梦见一些事，后来就听说，就在你做梦的同时，就发现了这些事；等等诸如此类的所谓的神秘现象。

1952年荣格在《论共时性（On　Synicity）》一文中详细定义其所要处理的概念，并简述“共时性”这个概念所触及到的事实：正如字源学所示，这个语汇与时间有关，说得更确切些，与同时呈现（simultay）的性质有关。如果不用同时呈现此一词语，我们也可以使用两三种事件以上“有意义的巧合（meaningful　ce）”，此种概念显示的绝不只是概率的问题。

注2：非因果性的连接原则——荣格提出的共时性原则却是非因果关系的，认为是无因无果，是一种平行的关系，简单说是对众多事件间无因果关联的一种处理。

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