《论语》十二章子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”
(《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?”
(《八佾》)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
(《里仁》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
(《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(《里仁》)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。”
(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后己,不亦远乎?”
(《泰伯》)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
(《子罕》)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
(《子罕》)颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其‘恕’乎!
己所不欲,勿施于人。”
(《卫灵公》)子曰:“小子何莫学夫《诗》?
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名。”
(《阳货》)大学之道大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。