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第四十四章：山中夜谭（第4页）

“简而言之，吉法师是个标准的坏小孩。”寂静苍麓间那人大声说道，“甚至于，就连他的生母土田夫人也无法忍受如此的顽劣，转而宠爱他的兄弟信行去了。母亲尚且如此，家臣们当然更是厌恶吉法师，认为要是让这样一个品行低下的人成为未来的尾张主宰，这一家必然要灭亡的。因此，他们时常向信秀进言，希望剥夺吉法师的继承权，信秀却有自己的一番主张，终于还是保住了吉法师的地位。虽然这时候信长已经获得了继承权，但是如果没有家臣的支持，年轻的信长随时会被废掉。可是信长依然故我，成天穿戴怪异，四处惹是生非，似乎对此毫不在意。对此，平手大人虽然屡次进言，但如信长小时候一般，他的谏言还是屡屡碰壁，没有达到一点效果。信长似乎对自己的荒唐还不满足，在父亲的葬礼上，他不但姗姗来迟、穿戴怪异，更出格的是，居然将一把抹香随手摔在父亲的牌位上后便大摇大摆地转身离去。最后就连平手大人这样忠于信长的人也大为失望。作为信长的老师，眼看着面前的同僚一个个投向信行一方，信长的威信与地位荡然无存，平手大人心中的悲哀可想而知：自己付出了多年的心血，难道就培养出这么一个不成器的人么？如果这个学生继续如此的恶行，自己百年之后，该如何面对信任自己的老主公信秀呢？平手大人出资重修了领内的庙社，奉纳了一对石狮子与神镜，祈祷神灵能平息信长的暴躁与奇异举动，然后他自杀了……”

山坡那边有个响亮的嗓音高声骂回：“信玄就好？他从小赶自己爸爸出来，让信虎在外边流浪几十年，信玄为了吞食外甥氏真的领地，逼死了亲生儿子义信。我有没干过这种事情？伤我们最深的是离我们最近的那个人，希望我们不是那样的人。昌幸家就爱造我的谣，还造谣说我从小不爱念书，读那么多书有什么用？仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。找个男人如果他不会打架，那就等于找了个女人。庄子早就说过，盗亦有道。庄子曰：圣人不死，大盗不止！势力分分合合，只有对利益的追逐一成不变。天下攘攘，皆为利往。世人笑我太疯癫，我笑世人没有钱。北有大内屌似汝，而今坟头草丈五。本来有汤喝，不够，想吃肉，大闹了一番。这下好了，汤都没了。褒贬是买主，喝彩是闲人。容颜易老，无论你是多帅的一枚极品，终究要蜕变为肥大叔。阮瞻无鬼论，但最终遇鬼的故事听过没有？什么叫‘别人随便做做就能成功的事，有些人用心做一辈子也无济于事’？庄子云，‘大仁不仁，大善不惠’。战争里的哲思像狗屁，只有生死才是主题。一发炮弹落下去，还有什么人情世故？有的人太在乎对错了，才产生了更多的错误。一个人并不能选择太多，如果你出生的地方认为这是对的，你一般就不会想它可能在其他地方是错的。活着的意义是为了在有限的时间里超越死亡。《周易》云：‘重门击柝，以待暴客。’有两人打架，我叔叔去拉架。结果受伤的是我叔叔，鼻梁断裂，视力模糊。做老大最紧要的事情，莫过于负责兄弟们的肚皮，大家有饭吃。不要学昌幸，越混越成小混混。就盼着封官进爵，封你个蒙古水军提督，你是哭还是笑？”

我忍不住悄悄问了一声：“他妈妈去哪里了？”

名叫季通或者赖乡的落魄文士模样家伙低声说道：“土田御前生有三个儿子，却独独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印象不好，因此常有立信行做继承人的念头，也造成后来信长与信行之间的对立。信行被谋杀之后，从此土田御前的消息也随之埋没，可能出家为尼。”

我曾经以为信长把他妈妈赶走了，直到后来发生本能寺之变，氏乡的父亲贤秀率蒲生家的人保护安土城里的女眷逃到近江避难，人们才发现土田御前也在其中。在这以后，其孙信雄称之为“大方殿”或“大万殿”，并给予化粧领。但是信雄后来领地玩丢了，土田御前遂投靠信长的异母弟信包，渡过晚年。

原来信长一直没把他妈妈赶走，这便与“独眼龙”政宗不同。我那位独眼亲家也是自幼被生母嫌弃，他妈妈义姬一心怂恿丈夫辉宗废黜其继嗣身份，据说甚至还曾企图谋杀他。“独眼龙”吃完东西自称中毒后愤然杀害了母亲最爱的那个弟弟，驱逐他妈妈逃回娘家。直至许多年后，他妈妈由于娘家失去了领地，流落无依，才得以重返“独眼龙”政宗的领地居住。

我出奔在外这段期间，田村家那位老实人清显大人将独生女“爱姬”以虚岁十一的年龄嫁给十二岁的“独眼龙”政宗。然而，由于“独眼龙”吃完东西肚子疼，疑心又发生了对自己的暗杀未遂事件，怀疑有来自田村家的内通者与这件事情有关系，于是杀害了她的乳母并且赐死了多数跟随爱姫过来的侍女，那一段时间，夫妇之间的感情恶化。

此后，出于秀吉的胁迫，“独眼龙”不得不将年轻的妻子送去秀吉那里当人质。爱姫相当聪明美丽，而且天真可爱。那期间，她在孤独与寂寞中一度信仰过耶稣，对自己丈夫的感情也产生了改变。她思念丈夫，经常写信告知京都的情势并且还在信件里说：“天下至今还未平定下来。盼殿下一定要跟随天地的大义。请不用考虑我的安全。我会时常携带着匕首并且发誓绝不会受到污辱。”

当时这些在秀吉那里当人质的各家女眷不免也和她一样都担心受到“污辱”。这主要是因为秀吉太好色。得势后他更爱占人便宜，一搞夜宴就召集各诸侯的妻子伺候。大友家传奇名将宗茂之妻訚千代知道秀吉是好色出了名，便和侍女拿著大薙刀，且腰间系了短刀去参见，当秀吉看到了美艳的訚千代和侍女拿着武器参见时，无奈褒奖她：“宗茂家的妻子就算平时也如此有戒备心，真不愧为女丈夫！”

时称东部第一美女的甲斐姬，被认为是兵法、武艺皆优秀的贵族小姐。这位“姬武者”以其在忍城攻防战中的杰出战绩而闻名。秀吉向氏政他们家的小田原进攻时，派亲信三成率二万多人来攻打她的城。忍城的命运就像风中残烛。甲斐姬身穿铠甲亲自领兵痛击三成军。此后昌幸、信繁父子作为援军派遣到那里，亦遭甲斐姬亲自领兵杀出夺取了多人的首级，阻止昌幸军的侵入。三成多次攻击也全都被击退，无法进入城内，即使她家主公氏政的小田原城终于向秀吉开城投降，忍城此后也持续固守着城池，过了多天，甲斐姬的父亲氏长下令称“小田原城已经开城投降，战斗结束了，忍城也开城投降”的指示，甲斐姬才放下了武器，堂堂正正地从城里出来。后来守城士兵们不被追究，财产也获得保障，据说是因为秀吉对甲斐姬的欣赏。

甲斐姬送赠的便当盒，秀吉曾经使用过，后来一直保留下来。

交出忍城后，甲斐姬随父亲氏长寄身于蒲生家，跟随氏乡。氏乡并未随便对待她们，而是将他领内重镇交托把守，赐其一万石领地。后来“独眼龙”煽动蒲生家领地叛乱，甲斐姬父亲为了支援季通也就是赖乡，率领主要家臣出兵前往，不料留守的将监率众谋反，将她们家的谱代家臣以及氏长之妻等人杀死。甲斐姬率十数人迎战叛军约二百人，竟使叛军溃不成军，甲斐姬快马斩杀叛将，会合赶返的父亲氏长，其后蒲生家的援军亦赶至，叛军将监企图逃走，遇上手持薙刀的甲斐姬。两人角力，甲斐姬打掉将监手上的大刀，然后斩下其右腕，成功生擒对方，斩首示众。

听闻这些英勇善战事迹的秀吉，非常中意甲斐姬，便将其纳为侧室。据说其父氏长因甲斐姬的美言，也成为二万石的城主。甲斐姬成为秀吉的侧室，并且伴其终老。在秀吉举行醍醐花宴时，她还咏唱和歌。

秀吉去世许多年后，甲斐姬在“夏之阵”秀赖家灭亡之际仍发挥兵法才略，帮着策划守城，让攻城的家康很恼火，授意正信和正纯父子设法派人要她命，还好因千姬的说情而得以免死，后来带着小石夫人为秀赖生的长女天秀尼一同从围城逃出，避到东庆寺出家为尼。

秀吉身边不乏好女人，可他还是贪心不足，竟然曾想染指“独眼龙”年轻的妻子，被“独眼龙”聪明能干的保姆喜多巧妙化解。后来秀吉又看上了“独眼龙”一位侧室，想要纳为己妾，喜多害怕“独眼龙”不答应而得罪秀吉，遂擅自决定献出此女。“独眼龙”以喜多行事独断而大为恼怒，处罚她蛰居。

喜多随爱姬作为人质一同上洛拜见秀吉之时虽然已经年过五十，秀吉在会见喜多时仍对其才能大为赞赏，并称扬其为“少纳言”。喜多是一位了不起的女子。年轻时受辉宗之命，喜多成为“独眼龙”政宗的乳母。由于当时喜多其实尚未结婚，所以两人事实上被认为是养育关系，也有称其为政宗保姆。负责养育政宗的喜多，对政宗的品格养成有着重要的影响。后来，喜多之弟景纲也成为政宗的心腹。

　　在秀吉那里居住的时候，我与“独眼龙”被送来当人质的正室妻子田村爱结识，成为闺蜜，常一起摆茶局；并且也与“独眼龙”心爱的侧室猫御前交好，爱一起摆饭局。“独眼龙”他家很有意思，这两个他所爱的老婆曾经由于长期没生小孩而苦恼。猫御前还曾折腾出“假怀孕”的闹剧，后来猫御前虽然抢先生下了长子，却因她并非正室，其子属于庶出，在家中无继承权，地位很别扭。猫御前总是为此烦恼，没少纠缠抱怨，曾经多么洒脱的女子变得招人烦。

秀吉死后，其心腹三成与五大老之一的家康对立，猫御前为“独眼龙”生的长子秀宗被三成那边羁留，在秀吉养子八郎亦即日后的秀家府邸当人质。这让“独眼龙”处境一度凶险，还让我想办法带他儿子逃走。不过那时候我正遭三成他们追捕，满城闹着捉“白狐狸”，我在三成要捉拿的名单上太靠前，没能带谁逃。

冬之阵后，家康额外赏给了“独眼龙”一个十万石的领地，“独眼龙”让庶长子秀宗去继承这个领地，猫御前从此跟随儿子去生活。

从小就嫁过来青梅竹马一起长大的正室田村爱终于给“独眼龙”生出嫡子忠宗，成为他们家第十八代当主，继承“独眼龙”六十二万石的领地。

“独眼龙”比我小十二岁。宽永十三年“独眼龙”去世，临终前秀忠的儿子家光以大将军身份亲自至卧榻边守候。这位左京大夫陆奥守，死后赠从二位。他身体不好的那段日子，见到我时仍挣扎着要行礼。我说不必了，我这位亲家熟练地递烟说：“云光院夫人，入宫时因功勋卓著，皇上授予从一位。云光院殿也是我心目中的大姐，礼数不可缺。”

他不再搞鬼。不过他死后，一向乖巧老实的他老婆田村爱让人给丈夫画成的画像却显示“独眼龙”不是独眼，而是双目完好的样子。从此也有一种完全不靠谱的传说，说他其实并未失明，故意遮上一只眼睛，是为了凝聚视线，观望天下。就象传说中宋初独眼大将郑恩是好眼观阳世、坏眼观阴世一样。

“蒲生怎么越来越跟鬼似的？”几个小子指着前边雾林之梢那个飘来飘去的身影给有乐看。我也跟着抬起足根张望，正纳闷间，有乐咋着嘴儿不安道，“他究竟是如何飘这么高的？为啥不摔？这其中包含什么原理没有？”

“蒲生他们家历来爱跟绝顶高手交往，”利长旁边那个光身小子撅着股说道，“他爸爸贤秀尤其喜欢结交奇人异士，留了不少高人在他家里教小孩儿各种绝艺，包括飞上飞下、飘来飘去。听说‘剑圣’也常在他家出入。”

“哪个剑圣？”高次问道，“卜传吗？听说他十七岁那年在蒲生家杀了个人，是不是呀？”

“杀的是落合罢？”利长旁边那个光身小子转身朝他撅着股说道，“十七岁时，卜传在京都的清水寺比剑战胜对手而崭露头角。后来他在近江的蒲生家里，走过一屏风时，从屏风背后跳出一人，持剑袭击他，卜传一闪而过，只拔了一下短剑，那人已中剑身亡。那人名叫落合，在京都用木剑比武时输给了卜传，一直怀恨在心。此时卜传另佩有一把三尺左右的长剑，考虑到双方的距离位置，却用了短剑。卜传说过：‘剑最好根据自己的身长来定长短，不能配带护手超过自己肚脐的剑。’卜传平常佩的是长二尺四寸的剑，有要事时佩三尺剑。卜传有一次跟人玩剑，单手持短剑，让别人用长剑全力砍过去，卜传的手也是纹丝不动，一捺就撂掉了那人的长剑。”

“虽然在蒲生家里住过，”名叫季通或者赖乡的落魄文士模样家伙说道，“然而卜传最厉害的剑术传人却并非蒲生，而是权中纳言具教大人。剑圣在北畠那边独传绝技，让具教大人自悟新当流秘传奥义。在关八州的古战录里，记载着剑圣的秘剑绝技除了亲授予‘伊势国司’具敎大人以外，还传授给京都的兵部大人藤孝公，也就是幽斋。”

“藤孝？”有乐惊讶道，“幽斋也有这么厉害吗？”