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42.宫廷岁月042（第2页）

素娥这条白色花罗帕子倒是一色的，饶是如此，这么珍贵的布料也不是过去的她能得到的。这块帕子是司制司认识的宫女给一位娘娘做衣服后剩下的边角料，不够大也做不了什么，可要白放着也可惜。

就算大小能做一块帕子，这也料子也太脆弱了，实用性为零干脆用来当酬劳，请素娥帮她画了两个花样子。

素娥原本打算用来做‘布裹’的，就是梳包头髻时包头发的那块布。后来拿到手了觉得纯白色裹在头发上，始终有些忌讳，最后也只能做了一条帕子。只是不是能用的帕子，真的就是装饰品了。

这块白色的花罗帕子盖在她脸上时，光依旧能洒到她的脸上，只有纱罗上经绞出来的花枝纹在脸上落下了花枝形的阴影。

郭敞睡醒时见到的就是这一幕刚睡醒时他还有些不大清醒，只是一个起身的动作，一直关注着他一举一动的王志通便过来伺候了。

素娥是侧头向篷子这一侧‘闭目养神’的，这时反应要慢一点，但听到动静也睁开了眼睛。眼睛眨了几下，慢慢抬起了头。

王志通扶着郭敞坐起身，看到的是阳光穿过花罗，在素娥洁白的脸上洒下花枝图案阴影。阴影寥落扶疏，忽然就有了惊心动魄的意味。

花枝的阴影仿佛是刺在脸上的花绣刺青——郭敞想起了琼崖去岁进贡的两个土人美女，据说也是当地头人之女，如此表现的是对大燕的彻底臣服。

那两个土人美女最令人惊奇的就是面上都刺了细巧的花卉飞蛾，如今大燕虽然也流行刺青花绣，但那一般都是男子。而且就算是男子，也往往是一腔血勇的军汉，或者暴虎冯河的街头混混才刺青，还都刺在身上！

刺在脸上算什么？那是犯人的标记，刑罚的一种！叫做‘黔面’‘刺面’。

然而在琼崖土人那里，刺青之事却不是这样，女子刺青是传统。他们崇尚刺青，不只是男子以身上刺青多少区别身份高低，女子也通过‘绣面’分辨贵贱。

大概是觉得脸上刺青的话，就不是越多越好看了，要有一个度。他们的规矩干脆是贵女才能在成年礼上由女伴在面上刺青，至于地位低的女子根本不允许在脸上刺青。

那两个土人贵女并不如中原贵女皮肤白皙，大约是琼崖炎热，她们又有土人的野性，从小不受拘束，即使没有晒得黝黑，皮肤也是栗色的——这不符合中原的传统审美，但明亮的眼睛、矫健的四肢，又和这样的肤色如此相得益彰！

光滑而富有弹性的栗色肌肤上刺出花卉飞蛾，很容易让人想到栖息于山林间门的‘山鬼’。她们驱使着皮毛斑斓的虎豹，披着薜荔编织的衣裙使人被诱惑，又时常感到畏惧。

过了三天，郭敞还会时不时想起三天前那一幕并不是总在想，也不能说非常在意，但就是会想起来，而且历历如绘。

阳光透过花罗，花枝纹的影子洒落在女子的脸上。

“石见银山东瀛种相公铸造银钱之事还得再议一议”

今日进宫的计相张洵，正在‘望仙阁’向郭敞汇报‘石见银山’的事‘石见银山’就是东瀛的那个石见银山。

东瀛自‘奈良时代’实行‘令制国’的行政区划，天下按照五畿七道进行划分。

五畿是指王畿地区包含五国，分别是山城国、大和国、河内国、和泉国、摄津国。这里的‘国’不是国家的意思，就是一个行政单位，和华夏的郡、县、州、道、府、省等没什么不同。

七道则是指七条官道组成的东瀛古代交通网络，沿着这些官道又分布有不同的‘国’。

石见国属于山阴道八国之一，紧邻着的就是非常著名的‘出云国’，东瀛传说中的神国呢。

如今虽然已经不是奈良时代了，但令制国的行政区划依旧划分着地方，石见国依旧是石见国，所以在石见国发现的特大银矿就被命名为‘石见银山’。

‘石见银山’如今算是由大燕和东瀛共管——说是这样，实际的管理、生产都是华夏人在做，最多就是招收了一些东瀛矿工。至于东瀛朝廷，只是每年分得银矿收益的固定比例而已。