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第6章 革卦是鼎卦的综卦（第9页）

象传：“山上有木，《渐》。君子以居贤德善俗。”其含义是，山上有树木，象征着渐卦。君子由此领悟，要自居贤德，改善风俗。

渐卦的六条爻辞以大雁为喻，描述了不同阶段的情景和主方的处境，以下是其象传的相应解释：初六：“鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。”象传曰：“‘小子之厉’，义无咎也。”大雁落在河边，小伙子有危险，有流言蜚语，但无所怪罪。六二：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”象传曰：“‘饮食衎衎’，不素饱也。”大雁落于山石上，快乐地饮食，吉祥，意味着不是白白享受俸禄。九三：“鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。”象传曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利用御寇’，顺相保也。”大雁落在高平之地，丈夫出征不回来，妻子怀孕不能养育，有凶险，但利于抵御敌寇。这是说丈夫离开群体，妻子失去正道，而利用抵御寇贼，可顺势相互保护。六四：“鸿渐于木，或得其桷，无咎。”象传曰：“‘或得其桷’，顺以巽也。”大雁落在树上，或许能找到较直的树枝栖息，没有咎害，是因为柔顺且谦逊。九五：“鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。”象传曰：“‘终莫之胜吉’，得所愿也。”大雁落在山岭上，妻子三年没有怀孕，但最终没有被欺凌，吉祥，是得以实现愿望的意思。上九：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”象传曰：“‘其羽可用为仪，吉’，不可乱也。”大雁落在高平之地，它的羽毛可以用作装饰，吉祥，是说不可混乱。

总的来说，渐卦强调了渐进的重要性，无论是行动的初期还是君子的进身之道，都需要稳步前进，不可急躁冒进。在纠正国家政治弊端时，也应以和平、有条不紊的方式逐步改进。

同时，它也启示人们要像春风化雨般逐渐培养良好的品德和社会风俗。这些智慧可以滋养人们的政治智慧和生活智慧，帮助人们在各种情境中做出合适的决策和行动。

然而，对于《易经》的解读是多样的，不同的人可能会有不同的理解和感悟，需要结合自身的经验和思考进行领悟。

（三）深度解析归妹卦（雷泽归妹）

归妹卦是《易经》六十四卦之一，震上兑下，其代号为6:4。归妹卦的卦名为“归妹”，其中“归”指女子出嫁，“妹”是少女的总称，所以“归妹”可以理解为嫁女。

归妹卦的卦象为上震下兑，上卦震为动，下卦兑为悦，有男女心动而生爱慕之情、进而成就婚姻之动的含义。就像泽上有雷，雷鸣水动，用以喻示男女之间的心动相爱而成眷属。从卦辞来看，“归妹：征凶，无攸利”，意思是出征有凶险，没有什么适宜的事情。这表示如果像少女急于出嫁一样贸然行事，会有凶祸且无利可图。它与渐卦的卦辞意思相反，渐卦讲的是循序渐进的“女归”，办事吉祥；而归妹卦讲的是急于求成的“归妹”，行事则迹象凶险。

《彖传》对归妹卦的解释为：“归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。‘征凶’，位不当也。‘无攸利’，柔乘刚也。”这段话指出归妹卦所讲的嫁女，是天地间的大道理。天地的阴阳二气不交流，万物就无法孕育发展。女子嫁到夫家，是新的开始，有新的角色定位、家庭责任，并孕育下一代。少女因喜悦而心动，所以愿意出嫁。“征凶”是因为卦中九二、九四阳爻居阴位，六三、六五阴爻居阳位，所处位置不当。“无攸利”是因为存在柔爻（阴爻）凌驾在刚爻（阳爻）之上的情况。《象传》说：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”意思是君子看到沼泽上有雷鸣的现象，领悟到自然之道，男女相感是本能，但也要树立恒心直到结束，了解可能存在的弊端并尽早防范。以下是对各爻爻辞的解析：初九：“归妹以娣，跛能履，征吉”。嫁妹妹时，以娣（妹妹）的身份陪嫁。如同脚跛了还能走路，前进吉祥。以娣的身份陪嫁，虽前途有限，但比承出嫁的正室（六二），有可能继承正室之位，所以吉祥。这也意味着如果能以谦卑的态度接受不太公正的待遇，可获吉祥。九二：“眇能视，利幽人之贞”。就像眼睛有毛病但还能勉强看见，利于幽居之人守正。此爻表示如果决心陪姐姐出嫁，就要像眼睛看不太清那样，有些事不能过于计较，睁一只眼闭一只眼，保持幽静、恬淡，做好自己的事。在事业上需对上级眼只眼闭只眼，完成本职工作；在婚姻中尽好自己的本份。六三：“归妹以须，反归以娣”。“须”有等待之意，这里是说嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家，意味着这件事不太妥当。它提醒人们在做决定前要充分思考，了解自己的处境，不能急于求成，否则可能找不到合适的位置。若降低标准，虽感委屈，但总好过浪费时间。九四：“归妹愆期，迟归有时”。出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。表示当事人虽到了婚嫁年龄，但因心中有障碍或想找到更合适的配偶而延迟婚期。这也是被允许的，因为女子迟早会出嫁，只是时间早晚问题。六五：“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉”。帝乙嫁女给周文王，以其次女陪嫁，论嫁妆姊的不如妹的好。就像月亮接近满月，吉祥。六五爻居上卦中位，像女子嫁往夫家处于尊贵之位。此爻表示如果能找到满意的归宿，即便自身条件优越，也不攀附、不比较，保持谦卑柔顺的态度，就能美满幸福。上六：“女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利”。献祭之时，新娘捧着空的筐具，新郎刺羊却没有血。这是不祥之兆，没有什么利益。在古代，此爻喻示女方既不是处女，又不能生育，对男方不利。但在现代，这种观念已不适用。

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需注意的是，《易经》的解读具有一定的主观性和多义性，不同的人可能会有不同的理解和感悟。它更多地是提供一种思考问题的方式和哲学观点，而非绝对的预测或指导。

在实际应用中，应结合具体情况进行综合分析，理性看待其中的启示。同时，《易经》的卦象和爻辞是基于古代的社会文化背景和观念形成的，在现代社会中，需要以现代的价值观和思维方式进行理解和诠释。

（四）《归妹卦的智慧：彖传、象传与十翼解析》

《归妹卦》的彖传、象传解析如下：彖传：“归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。‘征凶’，位不当也。‘无攸利’，柔乘刚也。”这段话的意思是：归妹卦，讲的是天地间的大道理。天地的阴阳二气不交流，万物就无法出现。嫁女，使人类的生命可以终而复始。少女喜悦又心动，这是嫁女的原因。“出征有凶祸”，是因为所处的位置不恰当。“没有什么适宜的事”，是因为柔顺者凌驾在刚强者之上。

象传：“泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。”其含义为：大泽上有雷鸣，这就是归妹卦。君子要长久直到结束，知道弊端而防范。个人生命有结束，人类要永远传续下去，知道有始无终的害处，所以要防患未然。

归妹卦（雷泽归妹）是《易经》六十四卦中的第54卦，异卦相叠（上卦为震为雷为长子，下卦为兑为泽为少女）。从卦象来看，泽上雷鸣，雷鸣水动，用以比喻男女心动相爱，进而发展为“嫁女”。

《归妹卦》的卦辞为：“征凶，无攸利。”意思是前进有凶祸，没有什么适宜的事。因为归妹代表结婚，结婚本身是大事，不应再计划往前走，且光结婚就够忙，不要再想别的事。在爻辞方面，初九爻辞为“归妹以娣，跛能履，征吉”，表示嫁妹妹时以娣陪嫁，脚跛了还能走，前进吉祥；九二爻辞“眇能视，利幽人之贞”，意为眼有疾还能看，适宜幽隐的人保持正固；六三爻辞“归妹以须，反归以娣”，是说嫁妹妹时以妾陪嫁，要回去再以娣陪嫁；九四爻辞“归妹愆期，迟归有时”，指嫁妹妹延误了婚期，但晚些出嫁也会有一定的时候；六五爻辞“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉”，意思是帝乙嫁妹妹，这位女君的服饰还没有娣的服饰华美，月亮快到满盈的时候，吉祥。

需注意，《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不同的人可能会有不同的理解和感悟。在研究和应用时，应保持理性和客观的态度，并结合实际情况进行思考。

如果你对《易经》的具体应用或更深入的含义感兴趣，建议参考相关的专业书籍或咨询易学专家，以获取更准确和详细的解释。同时，也不应过分依赖占卜或卦象来决定重要的事情，而应将其作为一种启发和思考的方式，结合自身的判断和实际行动。

二、赞归妹卦与渐卦之综卦关系

归妹卦（雷泽归妹）与渐卦（风山渐）互为综卦，二者之间存在着奇妙而深刻的联系，这种联系体现了《易经》中阴阳变化、动静相济的哲学思想。归妹卦，上震下兑，震为动、为长男，兑为悦、为少女，以少女从长男，有婚姻之动、嫁女之象。它代表着一种变化和发展的态势。

归妹卦的意义在于，它描绘了女子出嫁的情景。然而，这并非简单的婚姻之事，其中蕴含着各种变化和挑战。在这个过程中，既有少女对长男的悦慕之情，也有长男的主动追求。

但这种关系并非一帆风顺，其中存在着各种复杂的因素。而渐卦作为归妹卦的综卦，两者相互补充、相互呼应。渐卦上巽下艮，巽为风、为入，艮为山、为止。它呈现出一种渐进、稳步发展的态势。从阴阳变化的角度来看，归妹卦中震为阳、兑为阴，动与悦相互交织；渐卦中巽为阴、艮为阳，入与止相互平衡。

二者体现了阴阳之间的相互转化和协调。归妹卦的动，寓意着积极的行动和变化，但这种动需要有渐卦的止来加以调节和平衡。就如同女子出嫁进入新的环境，需要逐渐适应、稳步前行，不能过于急躁冲动。渐卦的渐进、稳步发展的特点，也为归妹卦中的变化提供了一种有序的引导。

它提醒人们在面对婚姻或其他事物的发展时，要有耐心、有步骤地进行，不可急于求成。同时，归妹卦所代表的婚姻关系中的各种情况，也可以在渐卦的渐进发展中找到相应的启示。

例如，在婚姻生活中，夫妻双方需要逐渐了解、相互适应，感情的发展也是一个渐进的过程。

总之，归妹卦与渐卦的综卦关系，展示了《易经》中对于事物发展变化的全面而深刻的理解。它们告诉我们，在生活和事业中，既要勇于行动、积极变化（如归妹卦所示），又要保持稳健、循序渐进（如渐卦所导），如此才能在动态中达到平衡，实现和谐发展。这种智慧不仅适用于婚姻关系，也可广泛应用于人生的各个方面，引导我们在变化万千的世界中，把握好前进的节奏和方向。

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需注意，《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不同的人可能会根据自己的理解和经验得出不同的感悟。以上论述仅为一种可能的解释，旨在探讨归妹卦与渐卦的综卦关系所蕴含的一些哲理和启示。

对于《易经》卦象的理解和应用，应结合个人的实际情况进行思考和领悟。

三、《沁园春·赞归妹与渐卦》