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第70章 国子监考察（第2页）

观赏价值：其独特的树形和树瘤不仅使其成为孔庙中的名树，也成为了游客们争相观赏和拍照的对象。

柏上桑

历史背景：这棵古树位于孔庙西侧持敬门旁，也是由元代国吉监第一代祭酒许衡所植。原本是一棵柏树，但柏树枯死后，鸟雀在树洞中遗落桑树种子，最终从柏树心中长出桑树，形成奇特的自然景观。

象征意义：柏树与桑树的结合象征着生命力的顽强和文化的延续，显示出自然与历史的融合。

总的来说，北京国子监的大树不仅是自然遗产，更是文化传承的载体。每一棵古树都承载着丰富的历史故事和文化内涵，成为了孔庙和国子监博物馆中不可分割的一部分。通过保护和研究这些古树，可以更好地了解和传承中华优秀的传统文化。

北京国子监的孔子像具有深厚的历史和文化内涵，代表着中国儒学的传统和教育精神。孔子像位于孔庙内，孔庙又名“先师庙”，是元、明、清三朝祭祀孔子的场所。关于孔子像的具体信息如下：

孔子像的位置

大成殿内：孔子像放置在孔庙的大成殿内，这里也是举行祭孔典礼的主要场所。大成殿作为孔庙的主体建筑，面阔九间，台基四周有白石护栏，黄琉璃筒瓦单檐庑殿顶，显得庄严而神圣。

孔子像的象征意义

儒学象征：孔子像是儒学思想的象征，孔子被尊称为“至圣先师”。他的形象不仅代表了他的教育和道德理念，还反映了儒家文化的精髓。

教育精神：孔子是中国历史上最伟大的教育家之一，他的教育思想强调仁爱、礼仪和中庸之道。孔子像的存在，不仅是对这位伟大教育家的纪念，也象征着中国古代教育的严谨与包容。

孔子像的历史背景

历史沿革：孔庙始建于元大德六年（1302年），历经多次修缮和重建。每次重要的修缮和改建工程中，孔子像都得到特别的关注和保护，确保其在孔庙中的核心地位。

文化积淀：经过700多年的历史积淀，孔子像已成为北京孔庙的重要文物和象征。它见证了中国历史上的许多重大事件和文化变迁。

孔子像的艺术特征

材质与工艺：孔子像通常采用优质的木材、石材或青铜制作，工艺精湛，细节处理讲究。不同历史时期的孔子像在风格和材质上有所区别，展示了不同时代的艺术特点。

艺术表现：孔子像的表现形式多样，既有庄严肃穆的雕塑，也有便于传播和收藏的剪纸、丝绸画像等。这些作品不仅展示了孔子的威严形象，还通过丰富的细节传递出其智慧和慈爱的精神特质。

总的来说，北京国子监的孔子像不仅是中国古代教育的象征，更是中华文化传承的见证。通过参观孔子像，人们可以更深入地了解中国古代的教育制度和儒学精神。

站在孔子塑像前，我们深深的给他鞠躬，脑海中的史料让我重新想起：

17岁那年，母亲颜徵在去世，为了找到父亲墓穴，让父母合葬，孔丘做出一个惊人举动：他将母亲的灵柩摆放在人流密集的交通要道，为的是向路人打听，当年是谁主持了父亲叔梁纥的葬礼，父亲的坟冢，现今又在何处。史记孔子世家这样写到：

丘生而叔梁纥死，葬於防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然後往合葬於防焉。

即便是孔子的母子被逐出孔门，但身为儿子的孔丘为什么连父亲埋葬在哪里也不知道，还要如此大费周章地广而告之呢？

《孔子家语》中记载，孔子在鲁国中都（三都是郈、费、郕）任地方官，在民间严格执行周朝“不树不封”的丧葬制度。不树，不允许在墓地栽种树木，不封，不允许用土建个坟堆，下葬后重新将土地填平。

叔梁纥虽然是武大夫，但其贵族身份可能只是士人，其死后不允许修建坟冢，树立墓碑，从地表上根本看不出任何标志，因此孔子找不到。

连祖宗埋在哪里都不知道，该如何祭祀呢？

古人相信人是有魂魄，认为肉身虽然死去，但魂魄依旧存在，所以每到清明祭日，人们不是到先祖的墓地去烧香磕头，而是在家里摆上写有先祖姓名的牌位，举行祭拜仪式。

从诸侯国而言，最重要的国家命脉就是土地。

帝王将领地划分为若干个区域，再将区域土地分封给自己的亲戚或功臣来管理。所以，诸侯国的土地面积大抵是固定的，是由王朝统治者限定的，在相对固定的土地上，要想养育更多的人口，就必须高效合理地利用好每一寸土地。

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土地是依靠收获农作物的种子，来获取赖以生存的粮食。每占用一寸土地，就会相应减少土地面积，完成农作物收获的减少，直接关系到国家人口的数量。而衡量一个国家是否强大，最重要的指标就是土地规模和人口数量。

这个法则，在两千年后的今天依旧沿袭：死人不能与活人争抢土地！