倚天中文网

第35章 地山谦失足（第2页）

早川虽然是武士，精通《易经》，早年曾游历日本全境，有时也需要帮人看卦来换取盘缠。有一年夏天，早川来到一处港口，因为喜欢那里的风景，就在当地住了几十天。一天午后，他正在编扎自己的长发，却发现房间里慢慢爬满了很多小虫，而且越来越多，不知道是从哪里冒出来的。他觉得很奇怪，但又觉得可能是当地的平常现象，到了某一个时节，就会有小虫出来。于是他去询问旅店的主人，但主人却说这种现象从来没有发生过，今天也不知道是怎么回事。

早川心中觉得有点不安，于是就起了一卦，问出现这些小虫，预示着什么？得到了《谦》之《蹇》，即本卦为谦卦，六五爻变后，之卦是蹇卦。

而学过一些《易经》占筮原则的朋友，则可能会去看谦卦六五爻的爻辞。这句爻辞是：“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”看到这句话，大家可能也会松一口气：“无不利，嗯，看起来是没事的。”

但是，就在我们这些现代人纷纷说“六爻皆吉、无不利”的时候，两百多年前的那个下午，坐在旅店房间里的早川对着自己起出的卦，却是大惊失色。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

早川认为，谦卦的卦象是山入地中，爻变后，上卦由坤变为坎，坤为地，坎为陷，艮为山，所以从卦象来看，这完全是山崩地裂之相。联想到日本最着名的地质现象，早川当时就得出一个结论：此处马上就会发生地震，这些虫子爬出来，就是地震前的异象！至于我们津津乐道的“六爻皆吉”，早川完全没有予以理会。

得出这个结论后，早川当即收拾行装，准备退房走人。店主劝他明天再走，因为周围都没有其他旅店，现在天色将晚，按照一般人的脚力，天黑时也走不到最近的旅店，如果现在就退房，那今晚就要露宿了。但早川去意已决，还是坚持退房，离开了这家旅店。

早川离开这家店后，就急匆匆地行进，周边都是山路，比较崎岖难行，但早川一心想离旅店远一些，再远一些，所以也顾不上许多，只是拼命赶路。到了天完全黑了以后，早川点上灯笼继续走，这时候就听到身后山谷里发出巨大的震荡之声，地动山摇，他站立不稳，只好趴在地上，灯笼也灭了，惊魂未定。过了一会，地震停止，他远远听到有人和马的声音，于是摸黑过去询问，原来是山中的商队，马匹受到地震的惊吓，不肯前行，货物也散落了一地。

早川建议说不妨今晚就暂时安顿下来，明天打探情况后再说，于是一行人就在山里点起篝火，暂时露宿。等到天亮后，发现早川原来所住的旅店方向有一个信使骑马而来，大家拦住信使问情况，信使说，昨天那个港口发生大地震，伤亡惨重，自己现在要去通知上级部门。早川听后，觉得毛骨悚然，又庆幸自己昨天早走了一步。

这个故事是高岛在自己的《易断》中讲到谦卦六五爻时所谈及的，发生在日本光格天皇在位时的天明年间，这一筮例，可能粉碎了很多小伙伴对于谦卦的美好印象。

为什麽号称六爻皆吉的谦卦，却得出如此凶险的结果，而且应验了？如果得到谦卦也可能会有凶险，那我们又该如何看待这一卦？

答案很简单：不要僵化死板地去看待任何一卦，而是应该结合具体的情况。不易，变易，简易，三者并用。

地山会馆呢？

地山会馆之后，助理联系了一个茶馆，叫邬眉茶馆，在东四十条。

据《后汉书·董卓传》：东汉初平三年，董卓筑坞于郿，高厚七丈，与长安城相埒，号曰“万岁坞”，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”后卓败，坞毁（故址在今陕西省眉县东北）。

看官理解错了，这个是邬眉。一字之差，就会差很多，记得刚来北京，在三元桥，三元西桥，三元桥西，这三个地方经常走错地方。东四，十条，我也经常读成东，四十条。来这里时间久了，就知道其实条就是胡同，一共十二条。

在邬眉茶馆，认识了小媚，她是茶馆的主人，1990年，属马，很有灵气，后边有故事，看官先记着。

来邬眉茶馆，这个事情来源于2012年的第九课堂。

第九课堂是一个专业的教育平台，旨在通过线上线下的互动方式提供个人技能分享和交易。随着社会的发展和技术的进步，教育模式正经历着前所未有的变革，传统的课堂教学正在逐渐向线上转移，同时，个性化和定制化的学习需求也日益增长。以下是具体分析：

第九课堂被定义为一个专注于互联网营销人才培养的教育平台。它不仅提供了广告文案、品牌策划等专业课程，还设计了第九训练营系列课程来帮助职场人士快速起步。

除了专业课程，第九课堂还扩展了其服务范围，成为一个线上线下互动的个人技能分享交易平台。这标志着它从单纯的在线教育提供者转变为一个综合性的技能和知识交流平台。

通过允许用户选择合适的时间、地点和教师，第九课堂实现了高度个性化的学习体验。这种自主选择的权利使得学习更加贴合个人需求和生活节奏。