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第40章 荣归故里的小秦（第2页）

我问：哪个是正，哪个是反？

小秦说：乾隆通宝这面是正，满文这边是反。

我说：为什么？

小秦说：你交给我们的，而且就是这样！

我说：这是关键，这个问题搞不明白，是非就容易混淆。其实这个是阴阳问题的本质。

阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。

小秦说：太阳光怎能照到铜钱啊？

我说：对，太阳不可能照到铜钱，除非你拿到太阳光下。铜钱可以拟人化。

拟人化是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。

拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。

既然铜钱可以比作人，人的阴阳怎样确定。

言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。这是黄帝内经的说法。

为什么？小秦说。

我说：人在劳动时，面朝黄土背朝天。太阳照到背部，所以背为阳。

把铜钱比作人，铜钱的背就是阳。

小秦沉思了一下，说：纪老师，我明白了。

对于官杀混杂之人，需要反复训练其是非，才能进步。

我接着问：一枚铜钱，抛出去，有几个结果。

两种，或正，或反。小秦说。

那两枚硬币，抛出去，有几种结果呢？我问。

二正，二反，一正一反，一反一正。三种可能结果。小秦说。

我说：其实是四种，也就是四象。四象在中国古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴，太极生两仪，两仪生四象，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的。

你说的一正一反，一反一正，其实是有细微差别的，只是还没有成像。

我们接着看，三枚铜钱抛出去，可能有几种结果：

小秦说：四种。三正，三反，一正两反，一反两正。

我说：这就对了，这个是成像的四象，就是成像的老阴，老阳，少阳，少阴。

我再接着问，古人为何要撒六次三个硬币呢？在古代中国，人们通过抛掷硬币的方式来进行占卜，这种做法源自于《易经》的占卜方法。