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第254章 神庙（第3页）

“这话是我先问伱的。”绿发大姐姐神色越发不满的说道。

“我道家散仙新垣平，你又是何人？”新垣平笑了笑，说出了自己的身份。

这里特意强调了是道家而非道教。

毕竟道家是道家，起源于老子，是上古先秦诸子百家中的学说之一！

道教是汉留候张良之后代子孙，张道凌所设五斗米教发展而来的，虽然追认老子为道派祖师，可内中贯彻的东西到底是和道家有了诸多的不同。

就更不要说，汉朝董仲舒罢拙百家之后，诸多流派为了生存和延续，改头换面进入了道教，成为了道教众多经典的来源，可以说，道教虽然还有道家的影子，却已经和道家有了天壤之别。

就如同秦时明月那个动画里面，道家的天宗与人宗之分一般。

但，这种分别也就是新垣平这种靠自己的能力，从浩瀚入眼的道教典籍中自己找出了先秦尸解仙修行之法的人能够分辩出来，换成眼前这个不知道什么来路的‘鬼仙’大姐姐，她可就未必清楚了。

“道家散仙？”绿发大姐姐的眉头皱了起来。

“你来此有什么目的。”绿发大姐姐紧跟着询问道。

“你还没说你的身份呢。”新垣平笑道。

“我是此地主人坐下侍从之一，苏我屠自古。”绿发大姐姐，也就是苏我屠自古说道。

“苏我屠自古？”新垣平的目光立刻变得错愕起来，带着些许不可思议的落在了苏我屠自古胸口处，几可和世间大多数女性所媲美的宝具……

他虽然不太清楚历史上的苏我屠自古，可从圣德太子的身份上也能分析的出，能够跟在皇室子嗣身边的侍从，很大概率会是个男性！

哪怕是所谓的小姓，也没可能是女人！

更何况，苏我屠自古还有姓氏了。

这明显是日本古代豪族之人才能拥有的东西，更是不应该是女人才对——

这倒不是看不起女人，而是日本古代社会的女人，是真的很难出人头地。

可眼前这有着雄伟胸膛的家伙是怎么回事？

是历史上出了问题，还是幻想乡的惯例——

角色女性化……

毕竟他记得很清楚，幻想乡最知名的东西，除了弹幕游戏外，就是各种各样的女性角色。

比如，八云紫。

比如，博丽灵梦。

比如，蓬莱山辉夜。

比如，八意永琳。

所以再弄出个叫苏我屠自古的女性角色也不是什么不可思议的事情。

由此可想而知，估计那位物部布都和以圣德太子为原型的丰神耳聪子想来应该也会是女人吧？