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第442章 给王守仁上上强度，新时代朱祁钰、朱见漭思想二圣（第8页）

朱祁钰生气道：“这是朕一生心血呀，你却要抢走你爹的心血？你还是个人吗？”

当时的朝廷情况是，朝廷赤贫，江南巨富，百姓吃不上饭。

自始至终，都在算计天下百姓，也在算计朝廷诸卿，算计自己的身后名。

等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。

“消消气消消气。”

可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。

除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。

朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。

收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富？

国企的想法非常好。

要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。

他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。

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但确实他真真正正自己写的。

这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。

这样一来，他的思想就传下去了。

最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！

换皮，有换皮的原因。

既然都成圣了。

圣人不可能就一部书的。

为何又被抛弃了呢？

咱们做得好，怕谁说？

明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。

那些都是我们家族辛辛苦苦赚的，老皇帝要走了，用这些钱，自己成神成圣，我们咋办？

朱见漭这几天有点琢磨明白了，老皇帝哪里是捐钱出去呀，而是索要天下钱财入皇家呀。

这需要两个前提，一、皇帝有绝对权力，且愿意聆听民间声音；二、民间文化程度高，且有参政议政的意愿。

“多说无用，挑个地方去继藩吧，再让他呆在京中，朕怕太孙和他杀起来，让你难做。”

朱见漭也想走老皇帝的路子。

且，该公司所有从业人员，全族不许任何人离境，出市必须报备，出省要通过政治审查。