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第三百五十六章 儒释道榲鑗雭镐（第3页）

但佛，不会怪世人如何想他。

佛从诞生开始，它就很清楚自己要将一生奉献在拯救世人的路上。

最是到最后，佛。。。只剩下了那些苦行僧！

佛之美，是池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁吗？

是微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作吗？

当然不是！

这只是阿弥陀佛的佛国极乐净土罢了，并非真正的佛之美。

事实上，佛之美其实是一种理想美！

佛从来不是后世那些，觉得世人是凡俗无知，要世人皈依我佛，慈悲苦修的所谓大师。

佛也不需要谁出家断尘绝念，那是压抑人之本性的行为。

所谓‘戒、定、慧”，并非是僧人才能做到，且必须去做到的规矩。

戒定慧，是一种规劝！

戒告诉世人，想要达成所想，就必须戒去坏习惯、坏思想、坏行为；学习好习惯、好思想、好行为。

身行无漏，则不沾染业力。

戒并不是说，强制谁失去自由，违背生理法则来如何，在不伤害自己的情况下，警惕破戒即可。

定，则是要学会独处、学会直面内心的孤独，最后达到随时可以进入抛去烦恼、杂念，甚至抛去我，进入最极致的心境之中。

其实很早之前，刚来到这个世界李修白就能做到，只要身处绝境，他就能进入无我忘我，不染方寸的化境之中！

但随着肩上责任越来越多，需要思考的也越来越多后，他就很难再进入这样的心境了。

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所以，对于李修白这类人来说，金刚怒火易，不动明王难啊。。。

最后的慧，则要不同于普通的智慧，它并不是某些人传的要超脱六道生死的大智慧，也不是读多少书行多少路的智慧。

它是一种不愚之慧！

那什么叫不愚之慧？

当看见机会，或者胜券在握时，不会因失意而错失机会，不会因得意而被他人翻盘。

面对任何人时，都不会表现出异样，他人炫耀不去打断，他人讽刺不会着急。

甚至在不触犯底线的情况下，愿意放低身段，人情练达，将得罪自己的人化敌为友，这种胸襟和胆识才是不愚的大智慧！

这个世界上，自诩清醒清高，有小聪明的人很多，但难得糊涂，愿意给予他人尊严的大智慧却少得可怜。

归根结底，还是没有定力！

有些人上了山巅，还能再走到山脚，重新爬一边，但也有些人上了山巅，连山腰都不敢再看了。

人总有东西放不下的，父母妻儿、兄弟姐妹，恩人知己、自尊自傲等等，放不下就永远有烦恼。