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第69章 香港（第2页）

「还有小孙子孙女哪！那边是学区房，将来他们长大后入学校念书有优势……闹大了搞出婚姻问题，还不是折磨我的小乖孙……」大妈道：「让他们租住外面，还不是要花钱。我又不能长期居留香江，空着房子也是浪费！反正每次来，住伴岛的钱都让他们来付！」

国内这些二十四孝父母，真是为了儿孙操碎了心……

「若要责怪，便该怪罪这些洋教洗了他们脑，尽教些不孝禽兽行径。什么男人长大要离开父母与妻子同住……这……这什么话？！我们中国人几千年来都是提倡养儿防老的。若是他教会这种说法，咱们还不如养闺女贴心，还会把女婿带回家……多个半子！」

「可不正是如此……」玉茹把胸一挺，妙目白王小龙一眼。

「但基督教会的圣经真有这一句。」玉茹留过洋的，也跟人参加过教会；在海外不参加教会又不去酒吧的话，那去外国真是流放般的孤独生涯了。

「基督教会也不是提倡禽兽不孝。教義也說人当要孝敬父母的，可以使人得福長寿的。」王小龙也懂一点，倒要插嘴表现下:「西方的教会这么做，其实正是要防止禽兽行为。」

「教唆儿子抛弃父母跟老婆跑走，这样还不是禽兽行为？唐诗〝梁上有双燕〞说的不就是这事？！」大媽不服气。

「基督教也要求孝敬父母的。但不是盲目尊从便是。」王小龙严肃地道：「王小龙认为这种要求，主要是防止扒灰！」

「扒灰？！」两个女人似懂非懂。

王小龙点点头：「扒灰就是指公公搞儿媳。」

「咄！胡说……」玉茹耳根红了。大妈也尴尬。

「我们中国自古以来是封建愚孝；红楼梦里贾珍扒灰媳妇秦可卿。儿子贾蓉根本不好出手阻止，难道还能打杀老父？！」王小龙侃侃而谈：「但西方文明可是真有杀父倾向的。他们称之为“「俄狄浦斯情结」学说”。俄狄浦斯是希腊神话里一个英雄，因有预言他会弑父，出生后他老爸把他抛弃了。结果他长大后反而在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。而弗洛伊德的学说认为儿子天生有恋母杀父倾向，所以称为〝俄狄浦斯情结〞。老外为争母爱都可以杀父。何况是动他媳妇？！为防父子相残，儿子长大了，娶了媳妇搬家离开是有一定道理的。」还好王小龙阅遍某点各种论述，看得多也懂得多，解释起来头头是道……

　　王小龙看她们听得目定口呆，又补充了一句：「当然我们中国自古关门一家亲，古代家有老人仍是有好处的，儿子外出工作或外游时，家中老人对于坚决守护媳妇贞洁是有发挥作用的。这方面老外是防内不防外。所以是宁可便宜了隔壁老王，也坚决防止扒灰行为。」

「难怪！老不死的造孼啊！」大妈喃喃自语：「怪不得儿子媳妇不愿意和我们同住！」

玉茹看大妈不对劲，轻轻打了王小龙手臂一下：「别乱讲了！现今又不是古代！」

「男人还不是古今一样！」大妈惨然道：「老不死的老是以没有亲信作借口，收的二奶、三奶比儿媳妇也大不了多少！人家港商、台商常要回家才说要有二奶留守看场子，老不死的一个本地人学人家干吗？还不是好色？！男人有钱就变坏……我还是早点跟他离了算吧！跟这老色鬼断了关系再去投靠儿子……」

「哎哟！」王小龙轻呼一声，却是玉茹在王小龙腰上捏了一把。

「看你胡说八道，干的好事！……」玉茹白王小龙一眼。赶忙去安抚大妈情绪。