《象》曰:“系遁”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。心有所系,不能遁去,有疾患、危险;若是用于蓄养臣仆侍妾,可获吉祥。九三当遁而又因心有所系不能遁,用畜臣妾的办法对待小人可作为补救手段获吉,因其不可胜任国政大事。
九四:九四,好遁,君子吉,小人否。
《象》曰:君子好遁,小人否也。喜欢遁隐,对君子则吉,对小人则不吉。君子喜欢遁隐,小人则做不到。
九五:九五,嘉遁,贞吉。能够及时而美好地遁隐,坚守正道可获吉祥。
上九:上九,肥遁,无不利。远走高飞地遁隐,没有不利。上九能飞遁而去,所以无有不利。
历代易学家对《周易》多有注释,因此对于遁卦的彖传、象传与十翼的解析也存在不同见解。例如对于遁卦六二爻《象传》中“固志也”的解释,有说固守中正之志,有说六二束缚遁退者不使遁去,亦有说六二志在退避而不可移等。
对于九五之“位”的喻象,诸家也有不同说法,或说是“大臣”象,或说是“天子”象。
需注意,《周易》的解读具有一定的主观性和多样性,不同的人可能会根据自己的理解和经验得出不同的结论。在研究和探讨时,应保持开放的心态,参考多种观点,并结合实际情况进行思考。同时,也不应过分依赖卦象的预测功能,而应以其蕴含的智慧和哲理来指导生活和行为。
五、大壮卦的智慧:彖传、象传与十翼解析
大壮卦是《易经》六十四卦之一,其卦象为雷天大壮(震上乾下)。以下是对大壮卦的彖传、象传与十翼的解析:彖传:“大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大,而天地之情可见矣!”
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这段话的意思是:大壮卦是指阳刚而强盛,刚健而有行动,所以称之强盛。“强盛有利于坚守正道”,是说刚强者还必须端正守中,正直而刚强的真情实感也体现在天地万物之间的存在。
其中,“大者壮也”表示阳刚之气强盛;“刚以动”说明刚健又能行动;“大者正也”强调刚强者要保持正直。象传:“雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。”其含义为:震雷在天空上发威,象征着伟大而强壮。对于非礼之事,君子是不会实行的。它提示君子要有浩然之气,消除暴烈之气,不做不符合礼的事情。
大壮卦的爻辞及小象传解析:初九:壮于趾,征凶,有孚。《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。初九把刚猛强大的劲头用在足趾上,前行则会遇到凶险,走路的人应当心中怀有诚信之德。“壮于趾”说明初九虽有诚信但行事冲动,没有考虑周全,可能会导致没有路可走。
九二:贞吉。《象》曰:九二“贞吉”,以中也。九二做事吉利,是因其居于乾刚之正中,能坚守中道。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。《象》曰:“小人用壮”,君子罔也。小人妄用强壮之体,君子则不用其壮,因为占问的结果是有有危险,就像羝羊顶触藩篱,结果角被纠结缠绕。这表明小人凭借力量冲动行事,而君子虽强却不用,知道分寸,不过分越界。
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。九四做事吉利,悔恨也会随之消亡。藩篱被冲裂开后,羊角也就不会被纠缠住了,于是大舆的辐条也变得强壮起来。这意味着九四能保持清醒,克制自己,避免了很多悔恨之事,也因此得到各方的尊敬,刚而能谦。
六五:丧羊于易,无悔。《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。六五在变化与交易中失去了羊,没有什么悔恨的。这是因为他所处的位置不当,但六五阴爻居阳位,以包容、示弱的方式让有才能的下属信服,放手让他们施展。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无收利,艰则吉。
《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也。“艰则吉”,咎不长也。上六冲触藩篱时羊角被缠绕住,不能退出,也不能前进,无有所利,但陷入艰难困境后却有一个吉利的结果。这表示如果能换个角度思考,放下以前的目标,去做更有意义的事情,便可化解困境,因为灾害不会长久。大壮卦所蕴含的智慧强调在强大、兴盛之时,要坚守正道,保持正直和谦逊,不可滥用力量或过于冲动。
同时,也提醒人们在面对复杂的情况时,要懂得分寸,根据不同的处境做出合适的决策。需注意,《易经》的解读具有一定的主观性和多义性,不同的人可能会有不同的理解和感悟,以上解析仅供参考。
六、遁卦之妙:退隐的智慧与典故的启迪
在《周易》的深邃智慧中,遁卦宛如一位隐逸的智者,静立其间,散发着独特的魅力。天山遁,上为乾,下为艮,乾为天,艮为山,天高山远,恰似贤人退隐之象。
遁卦所蕴含的适时退避的智慧,如同一盏明灯,照亮了历史的长河。
遥想当年,孟尝君夜过函谷关的故事,正印证了遁卦的精妙。孟尝君,这位“战国四君子”之一,曾遭遇秦昭王的挽留与猜忌。
昭王先是想任他为秦相,后又因大臣的嫉妒与进言而改变主意,甚至欲将其杀害。孟尝君无奈之下,托人向昭王宠妾求情。宠妾索要那件已献给昭王的白色狐皮裘,孟尝君束手无策之时,一位善盗的宾客挺身而出,化装成狗将狐裘偷出,献给宠妾,从而说动昭王,获得出关机会。
然而,孟尝君一行夜半到达函谷关时,却面临着鸡鸣开关的规定。眼看追兵将至,关键时刻,座下另一位擅长学鸡叫的宾客发挥其能,引得整个函谷关的鸡都叫了起来,关口大门终于开启,孟尝君等人成功逃离,不久后追兵便至,可谓惊险万分。在这个故事中,孟尝君及其宾客们的遭遇恰似遁卦中所描述的局势。
他们在困境中灵活应对,借助各种力量,实现了“遁”的智慧。遁卦并非是消极的逃避,而是在形势不利时的明智选择。它告诉我们,当阴长阳消,小人得势之时,君子应如天高山远般,懂得适时退隐,不与小人同流合污。
韩信受胯下之辱却终成大事,亦是遁卦智慧的另一种体现。他在面对屈辱时,选择了隐忍退避,而非冲动行事,这是一种以退为进的策略。正如遁卦之象,山在天之下,阴渐长而阳渐消,此时需要的是明哲保身,等待合适的时机再图发展。在人生的道路上,我们也会遇到各种阻碍与困境,遁卦提醒着我们要审时度势,该退则退。